Cupa Coffee

A Manhattan de Woody Allen

2011-09-12T13:45:00.000-07:00

Eu sempre gostei dos filmes de Woody Allen. Desde muito nova. E não porque eu achasse seus filmes inteligentes; na verdade, a inteligência desses filmes eu só fui descobrir um tempo depois. Não. No começo, o que me pegou foi o humor. É um tipo de humor muito, muito particular, que me alcança. Eu não sei explicar o humor, e imagino que isso deva ser muito difícil para qualquer um. Deve ser algo muito, muito complexo entender o porquê de uma pessoa rir disto e não daquilo. Com certeza tem a ver com a história de vida de cada um. Mas isso não vem ao caso agora. O fato é que o humor de Woody Allen foi o que me atraiu para os filmes dele, assim como Agatha Christie me atraiu para os livros (quem disse que os best sellers não têm seu valor?).

Depois de um tempo, comecei a ficar tão familiarizada com algumas características dos filmes, que passei a conseguir identificar essas marcas em cada um deles, e isso me trazia uma satisfação muito da boa. Ora, quem é que não gosta de saber daqueles pequenos "segredos" que nem todo mundo sabe? É como se houvesse um pequeno clube do qual você e o seu diretor favorito participam.

Para mim, esses detalhes que eu sabia identificar eram o que me fazia gostar cada vez mais de Woody Allen: diálogos em mesas de restaurantes, em que todos falam ao mesmo tempo e você consegue sentir uma improvisação; comentários sobre intelectuais; apartamentos brancos e iluminados com as paredes cheias de livros e discos de jazz.

Bom, isso tudo está nos filmes mais antigos, porque parece que recentemente Allen se distanciou um pouco dessas suas fórmulas. Saiu de NY para filmar em Londres, em Barcelona, em Paris... e isso mudou seus filmes, inevitavelmente. Não que eu não tenha gostado; pelo contrário, sempre acho saudável abandonarmos velhas fórmulas, porque um resultado melhor pode surgir. Mas, em Manhattan, de 1979, Allen também abandonou essas fórmulas e foi muito, muito feliz. Ironicamente, ele não estava filmando na Europa, mas na própria Manhattan. Aliás, as conversas em jantares estão presentes, e os interiores também, mas fica óbvio que, ali, ele só queria filmar as ruas. Era só aquilo. E, assim como as ruas substituíram os interiores e a música maravilhosa de Gershwin substituiu o jazz que predomina nos outros filmes, também um protagonista mais calmo e menos neurótico substituiu o habitual homem cheio de questões freudianas a serem resolvidas. E essa subversão da antiga fórmula muito me agradou.

Ah, o filme é todo em preto e branco, e a fotografia é arrasadora. Em Manhattan, como o título deixa óbvio, a cidade é a principal personagem, e até o próprio Allen deu um tempo em suas neuroses e seus maneirismos para deixar mais espaço para o seu lugar preferido no mundo.

E a cena final é encantadora.

Blue condition

2011-09-05T18:55:00.000-07:00

No relaxation, no conversation

no variation in a very dark blue, blue condition.

Vai pra lista...

2011-08-22T10:22:00.000-07:00

...das leituras não obrigatórias que serão feitas assim que eu terminar os 200 livros necessários para terminar o mestrado e passar no doutorado.

http://www.youtube.com/watch?v=ov2cMBc32OY

where's my hofner?

2011-08-11T14:23:00.000-07:00

On her twentieth-second birthday she already is an old maid*

2011-07-09T18:57:00.001-07:00

Descobri há alguns dias, depois de rever o filme Um Bom Ano pela quinta vez, que a trilha sonora da minha vida seria bem parecida com a desse filme. Tudo tão bom, ensolarado, cheio de vinho, folhas caídas pelo chão.

E a descoberta de Harry Nilson, uau... Mind is blown.

* "Now Ophelia, she's neath the window, for her I feel so afraid / on her twentieth-second birthday she already is an old maid". Em Desolation Road, Dylan canta sobre a Ofélia de Shakespeare e todas as moças de alma idosa que vivem por aí, entre as quais se inclui a moça aqui no teclado.

2011-07-08T11:39:00.000-07:00

Eu já falei como eu adooooro estar procurando algo na internet e dar de cara com um blog fofo e cheio de dicas úteis? (momento serendipity total do dia)

Canclini e um lugar para os latino-americanos

2011-07-06T07:13:00.000-07:00

Um poeta que escreve tudo com minúsculas, Juan Gelman, pergunta onde podemos encontrar lugar os que tivemos que ir “com a derrota a outra parte”. Responde que “nosso único direito é começar de novo”. Concordo, mas vale a pena dizer que não partimos do zero. Os latino-americanos encontramos lugar co-produzindo e comunicando o que já filmamos, os discos gravados ou à espera de serem, buscando uma televisão que nos represente. E sabemos que não nos basta melhorar os números de vendas e exportações. Esses dados só têm significado se estiverem a serviço da nossa conversa com o mundo. Se chegamos até aqui, é pelo que fomos capazes de escutar da memória própria e dos diálogos com os outros. Porque o Fórum Social Mundial de Porto Alegre se tornou mundial ao ser simultâneo ao Fórum Econômico de Davos e ligado com este por teleconferência. Porque Pedro Almodóvar soube ouvir Chavela Vargas; Ry Cooder, o Buena Vista Social Club e Wim Wenders percebeu que tinha que filmá-los.

Procurar outro lugar. Não encontrar, às vezes, mais do que promessas. Ser assaltado em terras novas por outros poderosos protegidos pelas mesmas leis inéditas, analfabetas, que conhecemos no nosso mercado. Contar o que fantasiamos e planejamos fazer antes de esbarrar com os ladrões, ou com a mídia apressada por transformar o último assalto num reality show: imaginar a cultura como essa narrativa, a iminência do que ainda não aconteceu, o colapso que talvez ainda possa ser evitado. Contar a experiência possível dos outros. Contar com os outros.

(CANCLINI, N. G. Latino-americanos à procura de um lugar neste século. P. 115. São Paulo: Iluminuras, 2008.)

The Bridge Poem

2011-06-29T16:41:00.000-07:00

by Donna Kate Rushin

I’ve had enough
I’m sick of seeing and touching
Both sides of things
Sick of being the damn bridge for everybody

Nobody
Can talk to anybody
Without me
Right?

I explain my mother to my father
my father to my little sister
My little sister to my brother
my brother to the white feminists
The white feminists to the Black church folks
the Black church folks to the ex-hippies
the ex-hippies to the Black separatists
the Black separatists to the artists
the artists to my friends’ parents…

Then
I’ve got to explain myself
To everybody

I do more translating
Than the Gawdamn U.N.

Forget it
I’m sick of it.

I’m sick of filling in your gaps

Sick of being your insurance against
the isolation of your self-imposed limitations

Sick of being the crazy at your holiday dinners

Sick of being the odd one at your Sunday Brunches

Sick of being the sole Black friend to 34 individual white people

Find another connection to the rest of the world
Find something else to make you legitimate
Find some other way to be political and hip

I will not be the bridge to your womanhood
Your manhood
Your humanness

I’m sick of reminding you not to
Close off too tight for too long

I’m sick of mediating with your worst self
On behalf of your better selves

I am sick
Of having to remind you
To breathe
Before you suffocate
Your own fool self

Forget it
Stretch or drown
Evolve or die

The bridge I must be
Is the bridge to my own power
I must translate
My own fears
Mediate
My own weaknesses

I must be the bridge to nowhere
But my true self
And then
I will be useful

From This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color edited by Cherrie Moraga & Gloria Anzaldua

Trilha do fim de semana

2011-06-17T12:10:00.000-07:00

Com muito asfalto pela frente, nada melhor que um clássico pra chegar com good vibrations.

Turbillon de la vie

2011-05-26T16:35:00.001-07:00

Quem me dera ter metade da graça que tem Jeanne Moreau neste filme. Pauvre Jules et Jim!

Um violão velho e um jeans batido. E tá ó-te-mo.

2011-05-23T12:00:00.000-07:00

Por alguns motivos que agora me fogem à consciência, ando ouvindo muito rock. Além do que deveria, já que ele é o responsável direto por meus desvios, meus devaneios, minhas vontades de sair por aí à la Jack Kerouac atravessando seu país de costa a costa. É o responsável por todos os meus desvios estéticos, que fazem dizer WTH a qualquer tendência de moda: coloco um jeans velho, uma camiseta e tá ó-te-mo. Por causa do rock, já fiquei em estados deploráveis, já passei dois dias sem banho dentro de um busão, já peguei um circular até a cidade vizinha só pra chegar a uma loja que vendia aquele cd raro que eu queria (Internet ainda não existia no meu mundinho). Por causa dele também já vesti uma camiseta feita por mim, na base de tinta e molde feito em chapa de raio-x, que ficou horrível mas eu adoro, só porque tem o nome de uma de minhas bandas favoritas.

Aí eu penso em como uma palavrinha chamada “acesso” mudou tudo isso. Antes da Internet, era tão difícil conseguir material bacana sobre as bandas que eu gostava. Eu pulava de alegria quando achava alguma revista importada ou quando passava um especial na TV. E dá-lhe gravar aquelas velhas fitas VHS. Fiz um monte delas, todas retalhadas com um clipe aqui, um especial ali. Tudo de péssima qualidade, super mal gravado, mas que eu assistia ad infinitum.

Por causa do rock eu, com meus 14 aninhos, saía de casa duas vezes por semana, a pé, com meu violão nas costas para ter aulas com o tio que, no fim das contas, não me ensinou nada além daqueles acordes básicos que vão de A a G. Mas para mim, tava ó-te-mo. E por causa desse mesmo rock eu ficava horas ouvindo um mesmo bolachão ou assistindo a algum documentário, indo de Beatles para Dylan, de Dylan para Stones, Clapton, John Mayall and the Bluesbrakers, Janis, Jimi, Doors, Jeff Beck, Band, Who, Zeppelin e Neil Young.

Hoje eu tenho Internet em casa e consigo, em questão de minutos, achar um disco raríssimo e baixá-lo para ouvir no computador, no rádio, no carro, na cozinha, no banheiro. Mas isso não é mais prioridade. Há tanto o que fazer, há uma casa para cuidar, há contas a pagar. E o rock acaba ficando no intervalo de tudo isso: fica no carro, enquanto corro de um lugar a outro. Fica na cozinha, enquanto estou preparando o almoço. Ultimamente, o rock fica no “enquanto”.

Mas é uma coisa que não pára. Volta e meia me vem aqueles velhos surtos de quatro acordes, aquela coisa bem mais simples que qualquer jazz ou bossa nova. Às vezes vem em português, às vezes em espanhol e, na maioria dos casos, em inglês. E me volta aquela vontade de deixar os cabelos crescerem, de voltar a praticar o violão, de tocar guitarra e aprender baixo. Ou de assistir uma banda das boas tocar num palco pequeno, esfumaçado e mal iluminado (sim, shows de rock sempre foram um de meus maiores prazeres nesta vida).

Enfim, algo que, de tempos em tempos, vai e volta. Adormece e acorda. Mas sempre fica lá, como um relicário de valor altíssimo que a gente guarda bem guardado lá no fundo do armário. Como uma velha revista, com Keith Moon na capa, que “peguei emprestada” de uma faculdade de música e até hoje não devolvi. Parece que o rock também me deixou claptonmaníaca.

A balada do herói tejano

2011-05-05T17:38:00.000-07:00

"That was good singing, and a good song; give the man a drink. Not like these pachucos nowadays, mumbling dam-foolishness into a microphone; it is not done that way. Men should sing with their heads thrown back, with their mouths wide open and their eyes shut. Fill your lungs, so they can hear you at the pasture’s end."

With his pistol in his hand, Americo Paredes.

E eu vou ficando cada vez mais apaixonada por essa literatura chicana, que são várias, e por essa cultura que só vive no limite, na fronteira, nas borderlands.

2011-05-05T17:03:00.000-07:00

Acompanhando as notícias sobre a captura de Bin Laden, transmitidas pela TV e pela internet, eu fico entre o riso e o medo. Sensações que não são diferentes daquelas que sinto quando estou assistindo a um filme no cinema ou lendo um livro. Parece que, cada vez mais, desde que resolveram explodir as torres gêmeas, realidade e ficção se assemelharam muito e passaram a andar de mãos dadas. E fica muito difícil distinguir qual é qual.

O último fim de semana foi particularmente revestido dessa aura fictícia que vemos cada vez mais nos produtos gerados pela mídia em geral: primeiramente, o casamento de Will e Kate, transmitido para o mundo todo, no melhor estilo contos-de-fadas. Enquanto os noivos se casavam e cumpriam seu papel político e social, no mundo todo milhões de meninas assistiam a tudo e sonhavam com o dia em que também encontrariam o seu príncipe encantado, que as levaria para o castelo, deixando para trás trabalho, maternidade, contas a pagar, tarefas domésticas.

Dias depois, ficamos sabendo, também por uma comunicação em escala global, que o grande vilão, o bad guy do século XXI, foi capturado e morto. Ora, é tudo que se precisa para terminar um fim de semana à la Disney com chave de ouro: a segurança de todos foi novamente estabelecida, enquanto Will e Kate vivem felizes para sempre.

À primeira vista, pode parecer que essas duas histórias nada têm a ver uma com a outra. São notícias, ora, fatos transmitidos de forma objetiva pela dita neutralidade jornalística. E é essa suposta (com muuuuitas aspas) objetividade que nos assegura que tais fatos realmente aconteceram na forma como os recebemos e nos possibilita diferenciar o que é realidade e o que é ficção. E, nesse jogo, são instituições como CNN e todo o aparato hollywoodiano que deixam claro para o espectador o que ele está assistindo: o fato real ou a história contada; um ataque terrorista às torres gêmeas ou Independence Day (essa referência pode estar desatualizada; sinto muito, esse foi o último filme-catástrofe que tive coragem de assistir); o casamento real ou um filme da Disney.

No entanto, quando essa crença nessa neutralidade absoluta é abalada, caem por terra todas essas (aparentemente) claras distinções entre verdade e ficção. Quando se questiona a forma como esses eventos são repassados ou como as histórias são contadas, é possível entender toda a simbologia que um evento como a captura de Bin Laden carrega, em quem vai lucrar com isso. É possível perceber que todas essas supostas verdades são construídas linguística, política e culturalmente, não como uma história contada em um filme de duas horas ou um livro, mas como uma versão do fato que se tornou hegemônica e é vendida por aí como verdade absoluta. E uma vez que você compra a história, alguém lucra com isso, seja financeira, social ou politicamente (na verdade acho que os três vêm sempre no mesmo pacote).

You know things must really be rocking when an englishman loosens his tie

2011-04-25T06:54:00.000-07:00

http://www.youtube.com/watch?v=LQknxjce3_Q&feature=related

The Cynical Arab

2011-03-13T06:38:00.000-07:00

Em tempos de reviravolta política no mundo árabe, é tão frustrante olhar para aquelas notícias em árabe e não poder ler (é engraçada a sensação: não se trata de entender uma coisa ou outra, como acontece com o francês, italiano ou alemão; é o caso de não entender absolutamente nada, nenhum buraquinho naquele enorme muro que me permita espiar o que se passa no outro lado).

Uma compensação: o blog The Cynical Arab, escrito lindamente pela jornalista libanesa Roqayah Chamseddine, em inglês e sob uma perspectiva muito interessante. Recomendo a todos aqueles que se interessam pelas últimas notícias sobre o Oriente Médio sem ter que apelar para horrores como Fox News ou CNN. #stickittotheman

Do fundo do baú

2011-03-13T06:36:00.000-07:00

Feels so good to be nostalgic! Da época que Paul ainda tinha a Linda e mullets.

Great tune

2011-02-28T15:49:00.001-08:00

Neil Young is pure rock.

Não sou uma aparição, sou uma mulher

2011-02-27T05:42:00.000-08:00

Esta é uma das minhas cenas preferidas no cinema. É de um filme de François Truffaut, chamado Baisers Volés (Beijos Proibidos, em português). Talvez a cena seja a melhor forma de se falar sobre o que significa (ou deve significar) para uma mulher o ato de se maquiar, se arrumar, ser vaidosa e os motivos que podem levá-la a se olhar no espelho e não se sentir satisfeita, e querer mudar, melhorar (o que vai desde um batom até o silicone).

Nunca fui contra maquiagem ou qualquer tipo de intervenção estética. Eu adoro me maquiar e acredito que é possível ser feminista e vaidosa ao mesmo tempo. Mas isso só é possível quando, assim como a personagem desta cena, não nos esquecemos de que se trata apenas de uma maquiagem, uma máscara que guarda alguém excepcional.

2011-02-26T05:10:00.000-08:00

Finally, its Saturday. Bam-A-lam.

Ouvindo

2011-02-22T12:24:00.000-08:00

:: Ocean's Twelve Soundtrack

Dica de filme - Ao sul da fronteira, de Oliver Stone

2011-02-15T10:33:00.000-08:00

2011-02-11T12:53:00.000-08:00

Today I just wish I could embrace the whole Egyptian people. At once.

Revolução 2.0

2011-02-10T09:02:00.000-08:00

Eu olho agora as notícias sobre a crise que abate o Egito e penso no papel da internet nisso tudo. Até alguns dias eu não tinha uma ideia tão clara disso, mas agora, após Wael Ghonim ser solto pelos policiais, não há mais dúvidas de que se trata mesmo de uma revolução da internet, algo que nunca havia acontecido antes. Sempre acreditei que essas redes sociais têm um grande poder de mobilizar pessoas, mas eu nunca achava que isso tivesse outros resultados práticos se não o de gerar porcarias. Mas vendo os últimos acontecimentos do Egito, acompanhando a história de Ghonim, ele próprio diretor da Google, minha concepção de redes sociais mudou radicalmente.

Ghonim é diretor de marketing da Google no Oriente Médio e, via redes sociais, ele e seu grupo conseguiram a mobilização de milhares de pessoas para o primeiro grande levante popular contra o governo egípcio, no 25 de Janeiro. Agora, após ser preso por 12 dias e ser libertado, ele concede entrevistas emocionantes, fortes e dá um novo fôlego ao movimento. E diz que esta é uma revolução da internet, sem líderes, mas com muitos heróis.

O final da entrevista é de arrepiar: "... várias vezes eles [policiais] simplesmente atiraram nas pessoas. Eles ficavam sobre a ponte e atiravam nas pessoas que estavam sob ela. Isso é um crime. Este presidente deve renunciar, porque isso é um crime. E eu posso te dizer, (...) tenho muito a perder nesta vida (...), eu trabalho na melhor empresa para se trabalhar no mundo, eu tinha a melhor esposa e eu amo meus filhos, mas estou disposto a perder tudo isso para que meu sonho se torne realidade e para que ninguém vá contra o nosso desejo. Ninguém! E estou dizendo isso para Omar Suleiman. Ele vai assistir a esta entrevista. Você não vai nos deter. Sequestre-me. Sequestre todos os meus colegas. Coloque-nos na cadeia. Mate-nos. Faça o que quiser. Nós vamos ter nosso país de volta. Vocês têm ferrado com este país durante 30 anos. Já basta. Já basta. Já basta".

Pop songs....

2011-02-04T19:11:00.000-08:00

...grudam como chiclete.

I've swimming on a sea of anarchy

I've been living on coffee and nicotine

I've wondering if all the things I've seen

Were ever really happening

Moon the loon

2011-02-03T15:42:00.000-08:00

Watch the incredible video below to learn about the method to Keith Moon’s drumming madness (via The Selvedge Yard).

::Ouvindo::

2011-02-02T16:30:00.000-08:00

I'll keep it with mine. Bob Dylan.

Nas mãos de Deus ou de Darwin?

2011-02-01T05:06:00.000-08:00

Eu preferiria estar nas mãos de Derrida, mas, ainda assim, acho esta polêmica válida, desde que gere uma discussão crítica sobre o assunto:

http://www.brechodocarioca.com/ideiasusadas/nas-maos-de-darwin-no-correio-popular/

O "roll"

2011-02-01T04:44:00.000-08:00

Há alguma coisa primordial na forma como reagimos a impulsos até mesmo sem perceber. Existimos em um ritmo de 72 batidas por minuto. O trem, além de conduzi-los do Delta a Detroit, se tornou muito importante para os músicos de blues por causa do ritmo da locomotiva, o ritmo dos trilhos. Quando se passa de um trilho para o outro, a batida chega a fazer ecoar alguma coisa no corpo humano. Assim, quando se tem uma máquina no meio, como trens, e zumbidos, tudo isso constrói música dentro da gente. O corpo humano sente ritmos mesmo onde não há nenhum. Ouça “Mystery Train” com Elvis Presley. Uma das grandes faixas de rock and roll de todos os tempos e não tem nenhum tipo de percussão. Limita-se a sugerir, pois o corpo vai dar o ritmo. O ritmo, realmente, só precisa ser sugerido. Não tem que ser pronunciado. É ali que se enganam com “este rock” ou “aquele rock”. Não tem nada a ver com “rock”. Tem a ver com a ondulação, o “roll”.

Keith Richards, "Vida" (sobre a guitarra de cinco cordas e como ela mudou a forma de percepção do ritmo no rock'n roll).

The three burials of Melquiades Estrada

2011-02-01T03:06:00.000-08:00

Ainda estou para ver um filme tão bom e tão bonito sobre a questão dos imigrantes mexicanos nos Estados Unidos (Texas, mais especificamente). Confesso que fui atrás de Os Três Enterros de Melquiades Estrada com interesses meramente acadêmicos, já que minha dissertação de mestrado é sobre os usos da linguagem na região da fronteira entre México e Estados Unidos. Mas reconheço que é um filme que pode ser assistido por qualquer um, porque tem tantas coisas a oferecer: bom roteiro, bons atores, fotografia maravilhosa, ótima trilha sonora. Sem contar que tem também Levon Helm atuando.

Se alguém assistir algum dia, preste atenção na cena que se passa numa cantina no México, num fim de tarde. O cenário é incrível, precário, mas todo iluminado. É uma das cenas mais bonitas que já vi.

Rótulos e rock

2011-01-25T09:05:00.000-08:00

Cena do filme I'm not there

Para que servem rótulos? Digo, existe alguma utilidade neles, além de nos alertar se estamos comprando uma lata de ervilha ou de milho verde? Embora seja uma pergunta bastante complexa e que envolva meio mundo de reflexões, arrisco um “não”. Mas por muito tempo eu achei que eles importavam.

Isso foi antes de eu chegar à conclusão de que a vida é muito curta para ficar me preocupando em ler determinado livro ou ouvir determinado tipo de música. Antes disso, eu achava que deveria ler os livros que estivessem nas listas de clássicos e ouvir as músicas que eram consideradas de bom gosto. Isso para ficar só em literatura e música. E, como minha paixão de adolescência era o rock, eu comecei a ficar preocupada, afinal de contas definir o que é rock e o que não é pode parecer tão difícil quanto determinar quem é índio, negro, pardo ou branco no Brasil. Eu amava Beatles, mas eles eram rock? Se sim, em que álbum? The Who era rock, com toda certeza, mas eu começava a ler em alguns lugares que eles eram os avós do hard rock. Ótimo: para quem mal consegue entender o que é rock, o prefixo “hard” simplifica tudo. E Bob Dylan, era folk ou rock?

Enfim, tudo bobagem, pura bobagem. Depois de um tempo a gente percebe que esses rótulos, mais do que definir um terreno, empobrecem a produção cultural (e isso em qualquer área que se possa pensar). Para ter uma idéia de como a mistura enriquece, é só olhar para as épocas em que os diversos gêneros musicais se formaram. O blues, que é uma das manifestações culturais mais geniais que já conheci, saiu de uma mistura de música negra e música branca. E o rock? Há por aí mil explicações. Mas a que mais me agrada é que ele surgiu lá nos confins dos Estados Unidos, entre os anos 40 e 50, quando aquilo era só fazendas de algodão e o povo precisava de algo para se divertir, resolvendo misturar a tradição do blues e do folk em pequenos espetáculos com um toque circense. Alguns menestréis, algumas dançarinas trajadas de forma bastante ousada para a época, uma banda com bons músicos e um show. Embora a platéia geralmente estivesse dividida em duas partes distintas – uma para negros e outra para brancos -, a música refletia a mistura do som negro com o som branco.

Para se ter uma idéia, é só assistir ao “I’m not there”, biografia genial e nada ortodoxa de Bob Dylan, ou mesmo no “No direction home”, documentário dirigido por Martin Scorcese, também sobre Dylan. Ou então, pode-se ler na biografia de Levon Helm, baterista do grupo The Band:

“Hoje, quando me perguntam de onde veio o rock, eu sempre penso naqueles shows intinerantes que corriam o Sul e no incrível Midnight Ramble. O andar de pato Chuck Berry, os movimentos rockabilly de Elvis, a dança de Little Richard ao piano, os movimentos de Jerry Lee Lewis e o andar de camelo de Ronnie Hawkins podem ter vindo diretamente do palco de F. S. Walcott.”

Keith Richards e Levon Helm

A simples idéia de algo tão caótico e heterogêneo quanto esses shows já faz cair por terra qualquer ambição de se colocar o rock como um gênero único e separado de outros gêneros como o pop, o blues, o country. Mas, olha só, já estou falando em termos de rótulos. Quando se acha que eles foram derrubados, aí aparecem outra vez, mesmo que para fins práticos, para facilitar o raciocínio. E, sem perceber, estamos vaiando Bob Dylan por ele ter eletrificado seu som. Ou lançando olhares a alguma banda que seja colocada sobre a alcunha de “country rock”. Ora, não há nada mais redundante do que isso. É como dizer “hispano-americano”.

And in the end, apesar de parecer uma idéia simples sem maiores conseqüências, a recusa aos rótulos abre um imenso rol de novas oportunidades e experimentação. Som bom é o som que bate e você gosta, e ponto. É esse som que vale a pena perseguir. Da mesma forma, não vale a pena gastar dias lendo um livro de que você não gosta. É como eu sempre digo: a vida é muito curta para se gastar com livros e música ruins. E é pensando assim que eu loto meu HD com os mais diferentes tipos de música, desde Bob Marley até Flying Burrito Brothers, que aliás sofreu muito com o rótulo de country rock e é, na verdade, rock de primeira. Sobre Gram Parsons, que esteve à frente dos Burritos durante alguns anos, Keith Richards, dos Stones, escreveu o belo trecho abaixo.

Trecho de "Vida", de Keith Richards

“Entre os músicos que conheci pessoalmente (embora Otis Redding, a quem não conheço, também possa entrar nessa definição), os dois que mostraram ter uma atitude com relação à música igual à minha foram Gram Parsons e John Lennon. Esta atitude é: qualquer carapuça que o business queira pôr em você é imaterial, é só um ponto de venda, um meio para tornar as coisas mais fáceis. Você vai ser mastigado para este ou aquele bolso porque assim fica mais fácil para eles fazerem seus gráficos e desobrirem quem está vendendo. Mas Gram e John foram músicos puros de verdade. Eles só gostavam de música e de repente se viram no meio do jogo. E quando isso acontece, você se prepara para aceitar ou combater. Tem gente que nem entende como o jogo funciona. E Gram era um cara corajoso. Ele nunca teve um álbum que fosse um hit. Alguns venderam bem, mas nenhum chegou lá em cima. Mesmo assim, sua influência é hoje maior do que em qualquer outra época. Basicamente, não haveria Waylon Jennings, não haveria o movimento outlaw inteiro sem Gram Parsons. Ele lhes mostrou uma abordagem nova, a de que a country music não é só aquela coisa limitada de que os rednecks gostam. E ele fez isso sozinho. Não era um cruzado ou coisa assim. Amava a música country, mas realmente não gostava do business da música country e não achava que ela deveria ter alcance só em Nashville. A música é maior do que isso. Deve ser sentida por todos.

Gram compôs grandes músicas. “A song for you”, “Hickory Wind”, “thousand dollar wedding”, grandes idéias. Ele podia compor para você uma música que dobrava a esquina e subia pelas costas, fazendo uma curvinha. “Estava compondo uma música sobre um cara que fazia carros”. Quando você ouve, ali estava uma história – “The new soft shoe”. Composta sobre o Sr. Cord, o inovador criador do bonito automóvel Cord, fabricado com o seu dinheiro e deliberadamente esmagado pelo triunvirato Ford, Chrysler e General Motors. Gram era um contador de histórias, mas também tinha uma coisa única, que eu nunca vi outra pessoa conseguir: ele podia fazer as putas chorarem. Até mesmo as garçonetes escoladas do bar Palomino, que já tinham ouvido tudo na vida. Ele podia trazer lágrimas aos olhos delas e criar aquele sentimento de melancolia. Podia atingir os homens de maneira bem forte também, mas seu efeito nas mulheres era fenomenal. Não era meloso, era o coração. Ele tinha um jeito único de chegar àquelas cordas especiais, as do coração feminino. Eu ficava com os pés molhados por andar entre tantas lágrimas.

Keith Richards e Gram Parsons

Muddy Waters

John Lennon

Bob Dylan

Mick Jagger e Kieth Richards

Johnny Cash @ Folsom Prison

Tom Waits

Gram Parsons

Gram Parsons

2011-01-18T03:58:00.000-08:00

Maravilhoso. His voice just got me.

"No sweeping exits or off stage lines / could make me feel bitter or treat you unkind".

Pedra que rola não junta musgo

2011-01-13T04:57:00.000-08:00

Tô me divertindo à beça, so far, com a autobiografia de Keith Richards, Vida. De certa forma, ela está contribuindo às minhas pazes com o rock'n roll.

Confesso que, de uns tempos pra cá, minha descrença no rock (fique claro que quando escrevo "rock", me refiro a um rock específico, que vai dos anos 50 ao final dos 70, e que inclusive engloba os Beatles). O som que eu tanto curtia desde a adolescência passou a ter uma imagem de produto pop para mim. E de repente comecei a achar tudo muito falso, muito branco, muito burguês.

No entanto, ultimamente o universo anda conspirando para que eu tenha uma crise de abstinência: a influência de uma amiga beatles-addicted é um dos fatores. O outro é o livro do Keith.

Do pouco que li e me diverti, deu pra sentir que o livro é bom, tanto pela linguagem suja e pelo senso de humor maravilhoso, quanto pelas histórias que envolvem figuras tão curiosas... É engraçado ler sobre Dylan, Paul McCartney e Mick Jagger. Ou então ler a passagem sobre o show que os Stones deram em Copacabana (e que tenho orgulho de contar que estava presente) e o tombo que Keith levou ao cair de um galho (???).

Enfim, um livro perfeito para férias perfeitas.

The NY Times Review

Love ain't for keeping

2011-01-09T05:59:00.000-08:00

One of my top 5.

10 razões para não trabalhar

2011-01-09T05:09:00.000-08:00

Recomendo a leitura deste artigo, que é muito bom (embora para mim uma razão já seja suficiente): http://www.stevepavlina.com/blog/2006/07/10-reasons-you-should-never-get-a-job/

It's january 4th and...

2011-01-04T15:52:00.000-08:00

... I'm still waiting for that sense of redemption I was expecting from New Year's Eve.

El laberinto de la soledad, de Octavio Paz

2010-12-23T04:07:00.001-08:00

Este livro é um dos meus prediletos, e, nele, há um ensaio fantástico e muito poético chamado "El Pachuco y otros extremos", sobre as diferenças gritantes entre a cultura mexicana e a norte-americana. Trago um trecho (a edição que tenho é escrita em espanhol):

"Los mexicanos mienten por fantasía, por desesperación o para superar su vida sórdida; ellos no mienten, pero substituyen la verdad verdadera, que es siempre desagradable, por una verdad social. Nos enborrachamos para confesarnos; ellos para olvidase. Son optimistas; nosotros nihilistas - sólo que nuestro nihilismo no es intelectual, sino una reacción instintiva: por lo tanto, es irrefutable -. Los mexicanos son desconfiados; ellos abiertos. Nosotros somos tristes y sarcásticos; ellos alegres y humorísticos. Los norteamericanos quieren comprender; nosotros contemplar. Son activos; nosotros quietistas: disfrutamos de nuestras llagas como ellos de sus inventos. Creen en la higiene, en la salud, en el trabajo, en la felicidad, pero tal vez no conocen la verdadera alegría, que es una embriaguez y un torbellino. En el alarido de la noche de fiesta nuestra voz estalla en luces y vida y muerte se confunden; su vitalidad se petrifica en una sonrisa: niega la vejez y la muerte, pero inmoviliza la vida."

2010-10-27T17:14:00.001-07:00

Hay tantísimas fronteras

que dividen a la gente,

pero, por cada frontera

existe también un puente

Poesía de Gina Valdés: Puentes y Fronteras: Coplas Chicanas

I am Joaquín

2010-10-27T17:03:00.000-07:00

Aqui, um belo poema chicano de Rodolfo Corky González. A cada dia me sinto mais latino-americana.

Só assistindo

2010-09-28T06:25:00.000-07:00

Eu queria escrever algo aqui sobre o filme a que assisti, em vídeo, no último fim de semana: O Segredo de seus Olhos. Mas é difícil escrever, porque qualquer coisa que eu escreva vai deixar muito de fora. Muito, exatamente porque o filme fala de tantas, tantas coisas: ditadura, amizade, paixões, memória, lacunas, passado e, sobretudo, da impossibilidade de recuperar o passado e da necessidade de seguir adiante. Para mim, é um dos mais belos filmes já feitos sobre ditadura na América Latina.

2010-08-27T06:05:00.000-07:00

Corn in the fields

Listen to the rice when the wind blows 'cross the water

King Harvest has surely come

King Harvest

(Roberson, 1970)

Improviso

2010-08-17T10:36:00.000-07:00

Não é só no jazz que rola improviso. A tira da guitarra de Clapton que o diga.

Fotografia, rock, motocicletas

2010-08-17T10:12:00.000-07:00

O blog The Selvedge Yard é cheio de boas fotografias e bons temas: rock, motocicletas, globos da morte, desertos, linhas de trem, cinema. Ou seja, tudo o que era ícone da cultura norte-americana antes da massificação e banalização pela mídia. Tudo meio vintage, meio On the Road.

Exceções à regra: como nem tudo é perfeito, há também algumas fotos que eu não faria questão de ver (entre as quais o Arnold Schwarzenegger de tanga amarela e uma vedete peituda dos anos 60). Está avisado.

Aqui, um dos meus posts favoritos: fotos de uma insólita visita de Keith Richard, dos Rolling Stones, e Gram Parsons, do Flying Burrito Brothers, ao deserto do parque Joshua Tree.

*******

Frase do dia, que virou título do último livro de Paulo Freire:

"We make the road by walking"

Um Beijo de Colombina

2010-08-13T14:35:00.000-07:00

“O amor, se existe, não é uma entidade. O amor é um milhão de pequenas coisas. Não é possível ter uma idéia genérica do que seja o amor ou procurar dicionarizá-lo. O amor é uma flor murcha, um marcador amarelo de textos, um disquete de computador, uma chave de fenda, um quadro de avisos onde se espeta um bilhete, um peso de papel azul que reproduz o globo terrestre, uma cama desfeita ao meio-dia e um copo d’água pela metade, folhas secas que o vento varreu pra dentro de casa, um vulto sombrio nos olhos por causa de uma discussão com alguém, a pequena escultura mexicana de um pássaro, guardanapos de papel sobre a mesa-de-cabeceira, alguém que martela um prego em outro apartamento, uma lista telefônica aberta, mais nada.”

Adriana Lisboa, Um Beijo de Colombina.

Mais um das antigas

2010-08-13T14:29:00.000-07:00

Nem tão novo, nem tão antigo. Acho que este texto tem uns quatro ou cinco anos. Eu gosto de reler.

Livros?

Não se precisa de livros pra se aprender certas coisas essenciais na vida. Para apreciar um quadro ou se livrar de um golpista, por exemplo. Nem para arranjar dinheiro para as contas do mês ou ter algum saldo positivo (e agora não falo de dinheiro) no fim do dia. Pra falar a verdade, acho que livros servem pra bem pouca coisa, quando se está preso no ritmo frenético e no cotidiano desse mundo doido de Deus.
Durante muito tempo, acreditei que uma cultura enciclopédica serviria pra tudo na vida, inclusive para quando eu fosse abrir um pote de ambrosia. “Se eu não conseguir abrir o pote, posso me lembrar de Candide, de Voltaire e de como todo o mal particular tem uma forte ligação com o bem universal”, pensava eu. Puro otimismo filosófico exagerado. E, ao que parece, pura bobagem. Mas eu realmente gosto de Cândido ou o Otimismo.
Eu pensava em Balzac, que via sinais de uma determinação superior em tudo o que acontecia no dia a dia dele. Se um dente doía ou se suas roupas pegavam fogo, ele se perguntava o porquê e qual seria a ligação secreta entre tudo isso. É, Balzac fez mais do que fundamentar o conceito da mulher balzaquiana.
Enfim, depois de um certo tempo, comecei a achar tudo isso uma receita para loucura. Comecei a achar que, quando nos focamos demais em um determinado assunto ou fato, perdemos toda a perspectiva do que estamos analisamos. Ou melhor, esquecemos que existe perspectiva. Eu sei que isso não é uma grande revelação, e temos o velho exemplo do quadro (que nunca se deve olhar um quadro muito de perto, pois perde-se a noção do que se está vendo, e todo aquele blá blá blá) pra mostrar que esse papo é tão antigo quanto a avó da Dercy Gonçalves. Mas vá levar isso a sério no seu dia a dia. Muito pouca gente consegue dar perspectiva ou relatividade aos pequenos ou grandes problemas que encaram todos os dias.
E, nessas horas, um livro não ajuda muito. Quando o saldo no banco já está no vermelho (ou no roxo, dependendo da situação), ou quando um cara te assalta perto da sua casa e leva tudo o que você tem na bolsa (inclusive as chaves de casa), não consigo abstrair, e Camus não salva minha pele. Quando experimento algo que me dá muito prazer, não há nada que explique o porquê da ordem das coisas. Quando escuto os primeiros riffs de Brown Suggar, música que, a princípio, não era para dar prazer (já que é um rock’n’roll branco e burguês), não há livro ou filósofo ou livro que me venha à cabeça.
Hum, posso parecer meio perdida aqui, mas ainda não consegui achar uma boa utilidade prática para os livros. E os puristas da literatura que me queimem viva.

Ouvindo - Buck / Nina Simone

2010-08-10T15:05:00.000-07:00

Muros que só a fabulação pode transpor

2010-07-30T13:27:00.001-07:00

O muro do meu filho

Hoje tive uma conversa preocupante com meu filho. Ele estava no quarto dele, brincando com um monte de peças tipo Lego, montando o que parecia ser uma longa fileira, ou uma barreira, ou cerca... Eu não sabia, e aí perguntei o que era.

“É um muro, mãe, um graaande muro, e aqui deste lado estão as casas e as pessoas”, ele me explicou, mostrando que as pessoas moravam de um lado do muro.

Curiosa, perguntei então o que é que havia do outro lado do muro, se todo mundo estava do lado de cá. “Não tem nada”. Achei que a conversa estava ficando interessante. “Se não tem nada do lado de lá, então pra que o muro? Por que não deixar umas aberturas, uns portões para as pessoas passarem pra lá? E se elas quiserem ir pra lá? Como vão fazer?”

E aí eu recebi a resposta que me preocupou: “Não, mãe, o muro tem que ficar fechado, se não os ladrões vêm pra cá”.

De certa forma, quando estava puxando a conversa, acho que eu já sabia para que direção ela iria. Hoje em dia, não é segredo que os vários tipos de muro que se constroem por aí não fazem muita coisa boa. Pelo contrário, na maioria das vezes, eles separam e segregam. E, como em toda separação, eles também hierarquizam.

Assim, o que me espantou na conversa com meu filho não foi saber que proteção e prisão são duas coisas indissociáveis nos dias de hoje, e sim o fato de essa idéia já estar embutida na cabeça dos pequenininhos e fazer parte de algo que devia ser fabulação.

Meu filho tem três anos. Nessa idade, o ideal é que ele se preocupe com monstros, dinossauros, cachorros que falam, dragões e amigos imaginários, e não com segurança, proteção e isolamento. É como a frase tirada de um (improvável) seriado de TV: “as crianças precisam de contos de fada; não para saber que o monstro existe, mas para saber que ele pode ser destruído”.

Ou seja, a infância é a fase mais suscetível à fabulação, à brincadeira, coisa que perdemos, em parte, na fase adulta. Crescemos e achamos que as fábulas ficaram para trás, passamos a nos preocupar com “coisas reais”, adultas. Preocupamo-nos com o mundo “tal como é”, ou como achamos que ele sempre foi, sem notar que, no fundo, tudo ainda é fábula. Sem notar que os grandes discursos detentores de poder, as verdades hegemônicas não deixam de ser fábulas que se institucionalizaram.

Não consigo, agora, deixar de pensar nos vários muros que se ergueram por aí em nome de discursos pretensamente portadores de “verdades”: eles são construídos para proteger casas de um condomínio, espaços privados; muros são construídos para proteger países de seus vizinhos imigrantes, ou até mesmo “para o próprio bem do vizinho”. E, com isso, fica comprometida não só a liberdade de ir e vir, mas também raízes culturais, identidades, o intercâmbio cultural e a própria fabulação, cujo produto é a fábula.

Acompanhando a lógica da frase do seriado, eu preferiria que meu filho imaginasse poderes mágicos que o ajudassem a transpor o muro, para saber que se pode passar para o outro lado.

Fronteira México / Estados Unidos (Wikipedia)

Home cookin'

2010-07-21T10:15:00.000-07:00

Linda música de The Band, escrita e cantada por Danko.

Home cookin'

(Rick Danko, 1976)

I lost my way down the line,

Ain't be back for some time.

And all the memories left behind and I sure do miss.

Home cookin'.

Home cookin'.

Home cookin'.

Sure sounds good to a country boy like me.

Another rainy afternoon,

Through the window of my room.

Children playing in the rain, hear the dinner bell.

Home cookin'.

Home cookin'.

Home cookin'.

Sure sounds good to a country boy like me.

I feel autumn in the air,

And I need someone that really cares.

And at times I miss the folks back there,

I keep longing for,

Home cookin'.

Home cookin'.

Home cookin'.

Sure sounds good to a country boy like me.

Home cookin'.

Home cookin'.

Home cookin'.

O mundo codificado

2010-07-17T14:29:00.000-07:00

Taí um livro que nunca se termina de ler, assim como os outros que Vilém Flusser escreveu (ou pelo menos o que eu conheço deles).

Cursando uma disciplina de História da Fotografia, li A Filosofia da Caixa Preta e fiquei encantada. Agora, tento ler, entre uma leitura obrigatória e outra, O Mundo Codificado (Cosac Naify), um texto fantástico sobre design e forma como entendemos "a realidade" .

Um causo

E qual não foi a surpresa que tive quando, logo depois de apresentar uma comunicação em um congresso sobre tradução cultural, um rapaz veio me procurar dizendo que queria ter visto minha apresentação mas não pôde, porque a apresentação dele havia sido marcada para o mesmo horário que a minha. "E qual foi o tema da sua apresentação?" perguntei, ao que ele respondeu, "minha experiência na tradução do Vilém Flusser".

Tudo bem, eu sei que o cara não era o Vilém Flusser, e sim o tradutor dos livros dele. Mas se é verdade que a tradução pode ser a sobrevida do original (e isso foi Walter Benjamin que disse, não fui eu), posso dizer que naquele dia eu tive a chance de tietar um pouco.

Crossroads

2010-07-14T17:26:00.000-07:00

Dia do rock com Isis

2010-07-13T07:12:00.000-07:00

Meu dia do rock está indo bem com Dylan e sua Isis.

"...She was there in the meadow where the creek used to riseBlinded by sleep and in need of a bed
I came in from the East with the sun in my eyes
I cursed her one time then I rode on ahead..."
(Isis, do álbum Desire, de Bob Dylan)

Oaxaca

2010-07-12T19:24:00.000-07:00

Lembro-me de como me empolguei, nos últimos anos, com a história do levante popular em Oaxaca, iniciado em 2006 com uma greve de professores de magistério e formalizado com a APPO – Assembleia Popular dos Povos de Oaxaca. Tendo cerca de 3,5 milhões de habitantes e sendo destes 32% indígenas (pertencentes a 16 grupos lingüísticos), Oaxaca passou pela experiência de luta por um governo autônomo e, segundo algumas fontes, até mesmo “desaparecimento do poder”.

Infelizmente, como sempre, quase nada saiu na mídia oficial (isso lembra o caso da Grécia?).

No último dia 4, mais da metade da população oaxaquenha foi às urnas e elegeu um representante de uma coalizão que reúne partidos de esquerda, centro e direita (se é que ainda se pode falar nesses termos) – Gabino Cué. Não sou PHD em ciências políticas, mas a situação me parece desanimadora. É claro que a derrota do PRI, que vinha dominando a região há 80 anos (!!!), é algo para se comemorar. Mas, como bem se sabe, um governo moderado pode ser tão ruim quanto uma direita. Ou pode ser a mesma coisa.

É uma ilusão acreditar que a inocência política pode ser restaurada, e que as cumplicidades malignas podem ser desfeitas, uma vez que a oposição a elas tenham liberdade de expressão em um dado país, não apenas pela voz de seus cidadãos, mas também pelas vozes de estrangeiros, e que as diversidades, i.e. oposições, possam se relacionar de forma livre e discursiva. Se uma declaração de oposição a uma determinada política oficial é autorizada, e autorizada pelas autoridades, isso também quer dizer, precisamente, que a declaração não representa uma contrariedade à dada ordem, não perturba.

(Jacques Derrida, The Ends of the Man)

Aqui, uma matéria sobre as últimas eleições em Oaxaca.

Talvez com um pouco de saudosismo e melancolia, andei dando uma olhada nos pôsteres das últimas Guelaguetzas, festas tradicionais oaxaqueñas que celebram a cultura indígena da região. Vale lembrar que, após o levante de 2006, a APPO deu início à Guelaguetza Magisterial Popular, uma versão bem mais colorida, mais animada e menos comercial da festa. Segundo algumas fontes, em um mesmo ano, enquanto a Guelaguetza promovida pelo governo contava com cerca de 15 mil pessoas, a Guelaguetza Popular recebia mais de 40 mil.

Ah, e um adendo: os pôsteres da Guelaguetza Popular tinham um design muito, muito mais bonito.

Últimas leituras

2010-07-11T13:51:00.000-07:00

Depois que a gente entra na pós-graduação, certas coisas viram rotina: se afundar em livros de não ficção e ficar louca por referências bibliográficas são algumas delas (assim como se referir a personagens como Branca de Neve et al. – a piada é boa e faz sentido).

Assim, eu me afundo em livros sobre fronteiras, choques culturais, cultura chicana, exílio, deslocamentos. De tudo, percebo que algumas coisas são úteis, outras nem tanto. No último grupo se encaixa o Reflexões sobre o exílio, de Edward Said. Não que o autor me desagrade, mas, especificamente neste volume, há que se fazer uma crítica, já feita por uma amiga minha e com a qual concordo: “o livro dá a entender que, depois do exílio, a vida dele virou uma merda. Mas a verdade é que, antes disso, antes do exílio, a vida dele também não era perfeita... já era uma merda”. D’accord.

Mas nem tudo está perdido. Travessias e cruzamentos culturais (Ed. FGV), por exemplo, foi uma leitura ótima e que rendeu várias novas conclusões (além de despertar meu interesse para além da região México/EUA e me fazer olhar mais a fundo a questão de autores de Quebec).

Outro livro fantástico, que ainda estou tentando digerir, é o Border Theory: the limits of cultural politics (Ed. University of Minessota). Desafiando o viés multiculturalista tradicional, os artigos rejeitam as ideias de assimilação e exclusão que muitas vezes estão presentes nos Estudos Chicanos. Aqui, o que está em foco, como constituinte central na formação de identidades híbridas, não é a fronteira em si, mas os diversos cruzamentos que a perpassam (isso também pode ser visto em Derrida e Homi Bhabha).

Acho que, em meio a tantas teorias, Octavio Paz e seu Labirinto da Solidão acabam sendo um alívio, com todo o seu lirismo e sua esperança no eu que também é outro, e no devir, que também tem sido a minha esperança:

“O sonho espanhol – não por ser espanhol, mas por ser universal e, ao mesmo tempo, por ser concreto, porque era um sonho de carne e osso e olhos atônitos – foi logo quebrado e manchado. E os rostos que vi voltaram a ser o que eram antes de que se apoderasse deles aquela alvoroçada segurança (de quê: da vida ou da morte?): rostos de gente humilde e rude. Mas sua lembrança não me abandona. Quem já viu a esperança não se esquece dela. Procura-a sob todos os céus e entre todos os homens. E sonha que um dia vai encontrá-la de novo, não sabe onde, talvez entre os seus. Em cada homem lateja a possibilidade de ser ou, mais exatamente, de tornar a ser, outro homem."

(Octavio Paz, “O Pachuco e outros extremos”, em O Labirinto da Solidão)

Umbabarauma - Jorge Ben

2010-07-10T15:57:00.000-07:00

Salve São Jorge.

2010-07-10T15:32:00.000-07:00

De tempos em tempos, há coisas que acontecem e, simplesmente, sem perceber, sou arrancada dos trilhos, violentamente. Fico suspensa por um tempo, para depois voltar a à rota, mas não a mesma de antes, não sobre os mesmos trilhos.

Bob Dylan dizia, em “Mississipi”, que “sempre se pode voltar, mas nunca se pode voltar o caminho todo”. E essa é a mesma questão que nos toma de assalto quando sentimos algum arrependimento, alguma saudade, alguma dúvida. Dá vontade de voltar tudo, refazer, desde o zero. Voltar ao útero, onde tudo era tão completo e absoluto. Porque, depois de nascer, caímos naquela terrível jornada sem fim, naquela perda de que falam Freud e Nietzsche.

Mas não há como voltar, meus caros. Não o caminho todo, simplesmente porque, depois que passamos por ele, o danado fica irremediavelmente alterado. Nossas pegadas ficaram ali, e não há nada que as tire: nem psicólogo, nem analista, nem professor, nem padre.

Na primeira vez em que fui tirada dos trilhos eu estava lendo Camus. O Estrangeiro. Fui sacudida tão violentamente que a velha vontade de voltar e refazer o caminho do zero sumiu. Eu desisti de querer apagar as minhas pegadas que ficaram pelo caminho; agora, eu queria olhá-las bem de perto, cuidar delas, modelá-las em mármore, tal qual Camile Claudel louca com seus gatos.

Na última vez em que perdi os trilhos, o impacto foi tão ou mais forte do que na primeira vez. Camile Claudel estava mesmo louca, se queria guardar pegadas em mármore. Muito mais sensato, conforme percebi depois dessa última sacudidela, é manter as pegadas em um material mais flexível. O mármore é duro e frio. Preciso agora de algo mais líquido e poroso, que permita às minhas pegadas andarem elas próprias pelos caminhos que criei, livres e sem rumo, com a única condição de estarem sempre de lá para cá, e também no meio.

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Trabalhando...

2010-06-27T07:11:00.000-07:00

Agora fazendo revisão, trabalhando em casa, ouvindo o disco da Norah Jones, "The Fall". Ótimo. A faixa December é linda.

Ler, assistir, ouvir

2010-06-23T05:49:00.000-07:00

Já ouvi em algum lugar que, na cultura indiana, os grandes conceitos são organizados em tríades, ao contrário da cultura ocidental, que desenvolve os seus conceitos em pares de elementos, geralmente opostos e hierarquizados (bem x mal; homem x mulher; verdadeiro x falso; razão x emoção).

Segue abaixo a tríade que tem dominado meu tempo nas últimas semanas:

Ler (e ver e ouvir) Derrida

Jacques Derrida, intelectual argelino, que nunca escreveu teses e sempre escreveu em francês, com palavras que, quando fossem traduzidas para o inglês, pudessem causar um estranhamento no leitor. Filósofo que não pode ser classificado como filósofo, teórico que não criou qualquer teoria. Pensou no conceito de desconstrução sem ser seu pai e sem ser parricida.

Derrida escrevia com o corpo. Isso pode soar estranho, já que sempre nos acostumamos a separar mente de corpo. Como a primeira, pensamos e realizamos todas as atividades intelectuais. Com o segundo, realizamos atividades físicas. Derrida, no entanto, aboliu essa separação e demonstrou que escrever é também inscrever uma marca, deixar um traço, uma cicatriz.

Assistir Brando no Poderoso Chefão

Com a minha febre de assistir ao Poderoso Chefão (leia-se assistir em sequência às partes I, II e III do filme), veio também minha febre de saber mais sobre Marlon Brando.

No vídeo abaixo, há uma entrevista que ele cedeu ao Dick Cavett, um antigo programa de TV, em que Brando fala sobre seu gesto de recusa ao Oscar que lhe foi cedido no ano de 1973, por sua atuação no Poderoso Chefão. Brando explica os motivos que o levaram a não comparecer à cerimônia e a enviar, em seu lugar, uma representante do movimento indígena na época. Não só o discurso de Brando é muito bonito, mas também o modo como ele viveu.

Ouvir (e ler) Patti Smith

Já faz tempo que gosto de ouvir Patti Smith. Mas o que me dá mais prazer é passear pelo seu site, cheio de imagens lindas, textos inteligentes e tocantes, sem cair no piegas.

Serendipity

2010-06-23T05:40:00.000-07:00

Estou rindo até agora. Procurando na internet algo sobre o Marlon Brando, encontrei o Seu Madruga Marlon Brando.... E estou rindo até agora..kkk. Muito bom. Digno de se colocar no blog.

Você sabe que está na pós-graduação quando...

2010-06-14T14:30:00.000-07:00

…qualquer coisa te faz pensar em algo que você aprendeu em uma disciplina.

…você consegue dizer a hora do dia apenas olhando o fluxo do tráfego na biblioteca.

…seu tempo livre é utilizado para estudar ou ler um artigo.

…você acha as bibliografias dos livros mais interessantes que o próprio texto.

…você desiste de manter os livros organizados, tentando apenas mantê-los no mesmo lugar.

…você aceitou a culpa como característica inerente ao relaxamento.

…você começa a se referir a grupos de pessoas como “Branca de Neve et al”.

…estudar nas noites de sábado já não parece estranho.

…você passa grande parte da conversa tentando explicar o tema da sua tese.

…a maioria das suas viagens está relacionada a congressos.

…você passa 90% do seu tempo em frente a um computador.

…você não consegue ler um texto sem pensar em sugestões/correções.

…você já gastou mais de R$ 50,00 em xerox/impressão enquanto estudava um único tema.

…há um cantinho na biblioteca que você considera como “seu”.

…literatura não-científica é algo raro nas suas leituras.

…seu gasto com xerox/impressão é maior que a sua fatura do telefone.

…você discute assuntos acadêmicos em um evento esportivo.

…você pensa nas suas férias como um tempo para cuidar dos seus trabalhos atrasados sem ter que se preocupar com disciplinas.

…você passa mais tempo procurando seu orientador do que sua namorada.

…você tem cada minuto dos próximos quatro meses planejado, mas não faz a menor idéia do que vai fazer pelo resto de sua vida.

Aviso aos estressadinhos: o conteúdo deste post é de caráter irônico-sarcástico-humorístico. Releve.

via Pós-graduando

Ótimo... Eu ainda adicionaria: ao tentar atualizar o Lattes, sem sucesso, você pensa: "o César Lattes não ficaria orgulhoso com esse sistema..."

Obama está seis meses atrasado

2010-06-11T11:13:00.000-07:00

Uma das promessas de campanha era o fechamento da base de Guantanamo. E, seis meses após tomar posse, nada ainda. É de fazer rir.

Aqui, um ótimo filme sobre Guantanamo.

Você você (canção edipiana)

2010-06-09T13:42:00.000-07:00

Você você (canção edipiana)

Composição: Chico / Guinga

Que roupa você veste, que anéis?
Por quem você se troca?
Que bicho feroz são seus cabelos
Que à noite você solta?
De que é que você brinca?
Que horas você volta?

Seu beijo nos meus olhos, seus pés
Que o chão sequer não toca
A seda a roçar no quarto escuro
E a réstia sob a porta
Onde é que você some?
Que horas você volta?

Quem é essa voz?
Que assombração
Seu corpo carrega?
Terá um capuz?
Será o ladrão?
Que horas você chega?

Me sopre novamente as canções
Com que você me engana
Que blusa você, com o seu cheiro
Deixou na minha cama?
Você, quando não dorme
Quem é que você chama?

Pra quem você tem olhos azuis
E com as manhãs remoça
E à noite, pra quem
Você é uma luz
Debaixo da porta?
No sonho de quem
Você vai e vem
Com os cabelos
Que você solta?
Que horas, me diga que horas, me diga
Que horas você volta?

Frase do dia

2010-05-31T06:49:00.000-07:00

"Para pegar uma Veja, só com luva e tampando o nariz".

Como tradutora e teórica de tradução, sou obrigada a assinar embaixo. A Veja é mesmo uma merda e consegue ficar cada vez pior.

As boas surpresas da TV aberta

2010-05-28T11:32:00.000-07:00

Quando se pensa que a TV aberta só vive de novelas, domingão do Faustão e Silvio Santos, e, pior, quando se constata que a TV paga está tão ruim quanto a aberta, é uma boa surpresa topar com bons programas... Eu, pelo menos, fico feliz da vida.

Um dos dois (!!!) programas que eu amo assistir é o Alto-Falante, da Rede Minas de Televisão, que na verdade eu já conhecia há um bom tempo, e sempre adorei. Encontrei no Vimeo o canal do programa que tem, inclusive, uma reportagem bem bacana sobre o rock alternativo que rola atualmente na Argentina.

Outro programa é o Passagem para, que passa no canal Futura (a maior surpresa de todas!!!) e que apresenta reportagens maravilhosas do Luis Nachbin em vários cantos do mundo. A narração de Nachbin e as abordagens feitas por ele são o melhor do programa.

Às vezes fico surpresa mesmo com canais como a Globo, que têm um puta potencial para produzir coisas boas, e às vezes o faz – é só lembrar do Hoje é dia de Maria, da série Beatles Anthology e dos programas do Futura. Parece uma coisa assim: “pronto, tomai seus programinhas cults e fique quieto, não me dê trabalho”. Isso é muito frustrante...

Em tempo: a Cultura, agora sob as garras ferrenhas do senhor Serra-cara-de-capeta, também me surpreende: apesar da atual queda de qualidade, nesta segunda vai ter a atriz Fanny Ardant dando respostas lindas no Roda Viva.

A questão chicana

2010-05-27T14:48:00.000-07:00

Identidades fragmentadas por um muro

De uns tempos para cá, comecei a me envolver com a questão dos chicanos, cidadãos norte-americanos de origem mexicana, que vivem na região da fronteira entre Estados Unidos e México. Minha admiração pela cultura mexicana já vem de longa data, e há alguns meses ela deixou de ser uma admiração romântica e ingênua para se transformar em respeito e comoção, particularmente, com relação aos chicanos que tiveram suas identidades partidas em fragmentos com a construção da fronteira e do muro que divide México e Estados Unidos.

Embora o Movimento Chicano tenha sido criado já nos anos 60, juntamente com todos os movimentos de direitos humanos que aconteceram nessa época nos Estados Unidos, somente nas últimas décadas a questão da identidade chicana tem sido pensada mais a fundo. E o que surge dos chamados Chicano Studies, disciplina que tem se desenvolvido muito na região, é bastante revelador e também muito bonito. É o que também aconteceu com o movimento feminista, que em suas primeiras fases representou uma ruptura radical e que apenas agora começou a desenvolver reflexões profundas sobre a subjetividade e o lugar da mulher.

Para se ter uma idéia, a questão chicana é tão complexa e antiga que para analisá-la é preciso voltar à invasão das terras astecas pelo exército espanhol, liderado por Cortés, no século XVI. Privados de sua língua, sua espiritualidade e sua forma de enxergar e representar o universo, os antigos astecas iriam ver, em 1848, já como mexicanos, as terras do norte do México ser tomadas pelos norte-americanos. Novamente, foram obrigados a mudar sua forma de comer, falar, rezar, representar e tudo mais que se relacione com cultura.

O resultado disso tudo é uma região (Texas, Califórnia, Novo México e norte do México) repleta de conflitos étnicos e questões complexas de identidade, multiculturalismo e raça. Isso porque a nossa filosofia ocidental moderna, que enxerga o mundo por meio de bipolaridades, homogeneizações, limites e fronteiras bem definidos, não sabe muito bem como responder às questões que essa mistura de culturas, raças e gêneros nos coloca. É como aconteceu na África durante a fase neocolonialista: uma reorganização indiscriminada dos estados foi realizada, separando indivíduos de uma mesma cultura e colocando os diferentes juntos em uma mesma comunidade. Política e economicamente, foi um ótimo negócio para a Europa. Já pelo ponto de vista das identidades e da cultura...

Em meio à opressiva e imperialista cultura norte-americana e à tradicional cultura mexicana, os chicanos representam tudo o que há de alien, como eles próprios dizem, são o extraño, o exótico, o diferente. São obrigados a esquecer o espanhol, que para eles representam a língua materna, e adotar o inglês.

Essa questão da língua é abordada de uma forma muito bonita pela escritora chicana Gloria Anzaldúa, em seu livro Borderlands/La Frontera, que tem sido até agora o foco de minha pesquisa de mestrado e que recomendo profundamente. Apesar de o livro México, de Érico Verissimo, ter sido o que me abriu as portas à cultura mexicana, o livro de Anzaldúa foi um encontro muito mais significativo, porque me trouxe uma causa, relatos, poemas e histórias sobre o conflito e a questão chicana. É algo muito sincero e generoso. E urgente.

Poderia aqui me estender por páginas e páginas. Mas o blog, com sua estrutura de pequenos blocos, textos rápidos e ágeis em uma faixa contínua, me força a parar, se quiser ser lida até o final..hehe. Dessa forma, paro por aqui, assim como Sherazade, deixando um pouco mais para amanhã e, assim como Machado de Assis, aprendendo a segurar o leitor com pequenas pílulas de fácil digestão.

:: “Nas fronteiras da identidade chicana, há apenas fragmentos”, de Benjamin Alire Sáenz, em Teoria da Fronteira – Os limites da política cultural.

“... a mulher sentada perto de mim pergunta: ‘por que você insiste em se intitular escritor chicano? Por que não se intitula simplesmente como um escritor?’. (...) Uma série de respostas passa pela minha mente. ‘Se eu me definisse como um escritor judeu, você iria me fazer a mesma pergunta? Você me perguntaria por que eu insisto na questão de eu ser judeu? Se eu me definisse como um escritor norte-americano, você me perguntaria por que eu insisto no fato de ser norte-americano?’. (...) Mas simplesmente respondi “Bem, eu me sinto confortável com essa identidade. Eu a escolhi”.

“’Mas você não acha que se definindo assim você fica limitado a isso? Por que você iria querer ficar tão limitado?’

“’Por que isso me limitaria?’, perguntei a ela. É óbvio que isso me limita. Isso me limita porque quando a maioria dos leitores brancos virem essa palavra, eles não irão pegar o livro. Leitores sérios querem ler ‘Literatura Universal’, ‘Literatura Mundial’. (...) Ela ainda desconfia da minha “escolha”, acha minha “identidade” falsa, embora não diga. Ela acha que chicano é uma intrusão política inapropriada, desnecessária. Sim, sim, todos nós somos imigrantes e viemos de algum lugar. Seja simplesmente um escritor e corte o papo furado. Escritor. Agora sim, uma identidade. (...) Eu acredito que o chicano a ameaça porque trata de – e insiste em – diferença. Diferença simplesmente pela diferença? É isso que ela pensa? Da mesma forma, suspeito das suas convicções. Ela não tem que discutir sobre a identidade dela. Ela não precisa colocar sua identidade sob debate público, para o escrutínio dos intelectuais. Será que ela não possui uma identidade? Diga-me, como é ser branca? Qual é a política da identidade que ela “escolheu”? Imagino que a resposta que ela daria seria algo como: ‘Ora, vamos, somos todos cidadãos educados aqui. Somos todos iguais. Todos nós amamos, todos nós odiamos, todos nós sonhamos, todos nós vamos morrer. Nós sentimos. Todos nós sentimos’. Eu a imagino dizendo isso e imagino minha resposta: ‘Sim. E alguns morrem mais cedo que outros, alguns vivem melhor do que outros, alguns trabalham mais do que outros, e alguns se saem bem melhor do que outros. O trabalho traz liberdade. Obviamente, o trabalho faz alguns mais livres do que outros’.”

Blow-up

2010-05-15T16:34:00.001-07:00

A melhor parte do filme de Antonioni. Muito muito bom.

Truth in Translation

2010-05-10T05:59:00.000-07:00

Truth in Translation é o nome de um espetáculo teatral, originalmente encenado por uma trupe de atores em Ruanda, sobre as sessões da Comissão da Verdade e Conciliação da África do Sul (Truth and Conciliation Comission), que completou 10 anos em 2006. Essa comissão foi realizada após o fim do Apartheid e seu objetivo era dar voz às vítimas dos abusos aos direitos humanos, bem como aos criminosos, oferencendo-lhes anistia em troca da verdade.

O interessante é que toda a peça é contada do ponto de vista dos intérpretes que trabalharam na comissão, servindo como mediadores e receptores da verdade, da culpa, da violência, do perdão, da confissão. Além disso, a trupe viaja por diversos países da África, Europa, Ásia e América, possibilitando o diálogo entre as vítimas e entre diversas culturas e a interrupção de um ciclo violento de crimes e vingança.

Interview with Artistic Director, 2007 from Truth in Translation on Vimeo.

Para quem se interessar, o site do projeto é muito bom, contém informações valiosas sobre a peça, fotos, vídeos e até um PFD com informações sobre a Comissão da Verdade e Conciliação.

Viagem a Darjeeling

2010-05-05T07:18:00.000-07:00

É do mesmo diretor e tem o mesmo clima de Os Excêntricos Tenembaums. Os dois filmes são ótimos. Mas Viagem a Darjeeling tem cores mais bonitas.

What will we be

2010-05-03T06:31:00.000-07:00

É o nome do último álbum do Devendra Banhart, que eu escuto sem parar, feito doida. Folk + psicodelismo + ventos caribenhos + tropicalismo. Adorei.

O Devendra aí em cima, com essa pinta de venezuelano, e as suas músicas novas, me vêm bem a calhar, num momento em que me empenho para aprender o Nahualt, língua do império Asteca (tudo bem, os astecas ficavam no México, mas tá perto). Ce, Ome, Yei...

A doçura que une os tijolos da casa

2010-04-13T15:21:00.000-07:00

Quando entrei no mestrado em Linguística, eu estava trabalhando full time, 40 horas semanais, literalmente batendo cartão. Chegava em casa, ficava com meu marido e meu filho, descansava um pouco, dormia e no dia seguinte começava tudo de novo. Aí vi que não teria outro jeito: ou trabalhava ou estudava.

Larguei o trabalho.

Aí eu fiquei feliz. Pensava: “agora o tempo será todo meu. Vou fazer a melhor pesquisa de mestrado possível”. E agora, quando vou às aulas e percebo que não consegui produzir tanto quanto minhas colegas de classe, me pergunto “onde está o problema?”. E aí me lembro que elas não têm filhos, nem maridos, nem uma casa para manter limpa. Nem têm que fazer supermercado, ou ir ao banco, ou levar filho à escola ou marido ao trabalho.

Isso pode parecer o começo de uma longa reclamação de uma mulher casada e frustrada que não consegue realizar seus objetivos pessoais porque a vida em família a impede. Mas calma, que é justamente o contrário.

Realmente, meu tempo dedicado à minha família é subtraído do tempo que dedico às pesquisas e a outros trabalhos. Mas isso não é um problema. Vejo mais como um equilíbrio delicado ao qual é muito difícil se chegar, porque, pra falar a verdade, nunca teremos todo o tempo que queremos para realizar todos os nossos objetivos. E porque, acima de tudo, formar uma família é mesmo abdicar de muitas coisas. E ficar feliz com isso.

E é sobre isso o filme “Por uma vida melhor” (ou “Away we go”). Assisti no último fim de semana e, de cara, adorei. Além de ser fofíssimo, e de ter fotografia e trilha sonora lindas, o roteiro é muito inteligente, e propõe uma reflexão sobre questões muito relevantes nos dias de hoje, época em que o individualismo domina: altruísmo, paciência, bom humor, e até amor.

Basicamente, a história trata da busca feita por um jovem casal, grávido de seis meses, por aquele que pode ser o “lar ideal” para sua família: aconchegante, digno, próximo de pessoas queridas, saudável. Em um momento do filme, o pai, interpretado pelo John Krasinski (o Jim da série The Office, que eu também adoro), fala que quer para sua filha uma infância à La Huckleberry Finn.

E, nessa busca, percorrem várias cidades dos Estados Unidos e vão até o Canadá, encontrando os mais diversos tipos de pais, mães e filhos: os mais conservadores, os negligentes, os liberais ao extremo, uma mãe que tem vários filhos adotivos porque não pode engravidar, uma filha cuja mãe foi embora. E nessa história não há pais-heróis nem vilões: todos estão na mesma, porque não há família ideal. É uma visão que pode parecer melancólica, e às vezes o é, com o toque outonal das paisagens e a música folk de Alex Murdoch, mas ao mesmo tempo é revestida pela doçura do casal principal.

Uma doçura que fica materializada na cena em que, numa creperia em Montreal, os dois, juntamente com um casal de amigos, conversam sobre o que é estar casado. E, nessa conversa, o amigo usa uma jarrinha de mapple syrup como “a cola” que une os blocos de uma casinha feita com o crepe, como metáfora daquele que seria o ingrediente principal para se formar uma família, e que não é o casal nem os filhos, e sim o amor de cada um:

“O casamento é ótimo, mas o que você precisa para ser feliz, e são, é isto” (mostrando a jarra de maple syrup). “Amor, paciência, consideração, o melhor de vocês. Vocês não sabem do que são capazes. Mas têm que usar tudo isso. Tudo. Não é uma simples alvenaria, onde você usa um pouco de cimento entre os tijolos. Aqui, você precisa de toneladas. Meia tonelada para cada tijolo. (...) É o que os une. E o que vocês têm de melhor. O amor, a sabedoria, a generosidade. O altruísmo. A paciência! Ah, a paciência quando todos acordam às 3h porque o Ibrahim está doente e não consegue achar o banheiro e vomitou na cama de Katya. Paciência quando você pisca... Você pisca! E já são 5h30 e já é hora de se levantar de novo, e você sabe que vai estar cansado o dia todo, a semana toda, a vida toda. E você pensa: “O que aconteceu com a Grécia? O que aconteceu com nadar pelado no litoral da Grécia?”.

“Tem que estar disposto a fazer uma família com o que você tem”.

Nem preciso dizer que me emocionei horrores assistindo ao filme e que me identifiquei muito. Porque, apesar de todos os grandes e pequenos problemas, das obrigações, das madrugadas em claro e dos churrascos e happy hours cancelados porque o Pedro não está bem, eu fico feliz. Porque, apesar de não parecer, desde que larguei o trabalho para ficar em casa pesquisando, tenho um tempo a mais com o meu filho, e sou muito grata ao meu marido por aceitar minha decisão. E porque gosto da nossa vida em comum, mesmo quando sou obrigada a assistir vários desenhos seguidos na TV. Gosto de levar meu filho à escola pela manhã, e conversar com ele no caminho, e depois levar meu marido ao trabalho. Esse é um dos meus melhores momentos no dia, mesmo quando ficamos em silêncio enquanto eu dirijo.

Enfim, várias pequenas coisas que só fazem sentido quando a gente passa por elas. E o filme de Sam Mendes mostra isso de forma muito linda.

Ouvindo...

2010-03-19T06:33:00.001-07:00

Omara e Bethânia

Baden e Baden

Está na hora de transpirar

2010-03-16T06:31:00.000-07:00

Pelo pouco que conheço de Sartre, imagino que aquilo a que ele se referia como a liberdade à qual o homem “está condenado” seja a liberdade de escolha, o livre-arbítrio. Aquela abertura, aquela queda-livre que sentimos quando nos encontramos sem uma religião, sem dogmas e sem paradigmas aos quais nos encostar.
Se você é livre, isso implica que você deverá, obrigatoriamente, fazer escolhas e se responsabilizar por elas.

Ontem, na minha última volta de fretado para a casa, fiquei pensando no Sartre e em todas essas belas teorias em que eu sempre me apoiei, inclusive para tomar decisões práticas. Enquanto via meu emprego ficando para trás, e olhava a estrada, os carros, o horizonte, ficava conversando com Sartre (mentalmente, é claro; ainda não cheguei no nível de falar sozinha): “é, cara, to apostando nas suas idéias, hein... você não vai me deixar na mão, vai?”.

Ontem foi meu último dia de um trabalho de quase dois anos. Não, o trabalho e a chefe não eram perfeitos. Mas, por mais imperfeito que possa ser, vínculos são criados, porque a gente sempre tem uma tendência absurda de se acostumar com a situação, de se adaptar, de se acomodar. A tendência é sempre repetirmos o que já foi feito, dia após dia. E talvez por isso seja tão difícil tomar uma atitude que rompa com o cotidiano.

No ônibus, eu olhava para a estrada e pensava: “puxa, Sartre, eu sou casada, tenho um filho e sou responsável pelo leitinho na mesa todos os dias... o que acontece agora? Larguei meu trabalho acreditando, sinceramente, que vou ser mais feliz vivendo de pesquisa, mas... e se não for?”. Não tem jeito, essas encucações passam pela cabeça, e forte.

Mas, conforme o ônibus foi adentrando a cidade e passando por ruas cheias de carros e gente de todos os tipos, indo para vários lugares, trabalhando em todos os tipos de trabalho, em obras, oficinas, padarias... Quando vi toda a vida rolando fora dos muros da grande corporação, lembrei que eu não dependo de um emprego que pague bem e que a minha vida não será completa só porque eu tenho uma mesa com telefone, computador e ar-condicionado. Não... o sol está lá fora, e está quente lá fora.

Eu passei dois anos trabalhando e não sabia qual a temperatura lá fora. Eu trabalhava muito e não transpirava. Eu suava muito por dentro, mentalmente, mas não parecia, porque eu simplesmente parecia não ter poros.

É, Jean-Paul, diga à Simone que está na hora de transpirar um pouco.

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Mudando de pato pra ganso

Esses dias eu estava atrás de algum material com o Ruben González, pianista cubano maravilhoso pelo qual eu sou apaixonada desde Buena Vista Social Club, e achei esse vídeo. Um passeio de carro pela cidade de Izamal, México. Comecei a ver e, mesmo sabendo que não era o que eu procurava, não consegui parar de ver.
E a música é a Pueblo Nuevo, de Ruben González.

Uma história maravilhosa sobre diferença e tolerância

2010-03-12T04:27:00.000-08:00

Palestra feita por Chimamanda Adichie, no TED, sobre diversidade cultural.

Freud e minha falta de habilidade para concluir leituras

2010-02-27T16:33:00.000-08:00

Atualmente anda tão difícil concluir leituras que, quando chego à última página de um livro (seja Os Irmãos Karamazov ou o manual de instruções da minha máquina fotográfica), eu praticamente abro champanhe pra comemorar.

O último livro que li, e concluí, foi uma biografia de Freud (ô homem sofrido), que além de contar a vida, também dá um overview das principais teorias psicanalíticas. Ó-te-mo. A-do-rei.

Como não dá colocar tudo aqui, acho que vale a pena repassar as frases de autoria do Freud, que formam um capítulo do livro. É claro que frases soltas, tiradas de contexto, não resumem qualquer teoria nem esclarecem nada. Mas só o efeito que elas podem causar já vale a pena.

· :: : Todos os sonhos têm o sonhador como centro. Os sonhos são absolutamente egoístas.

· :: Quando Pedro me fala sobre Paulo, sei mais de Pedro do que de Paulo.

· :: Às vezes um charuto é apenas um charuto.

· :: Podemos nos defender de um ataque, mas somos indefesos a um elogio.

· :: É preciso não ter escrúpulos, expor-se, jogar-se às feras, trair-se, comportar-se como o artista que compra tintas com o dinheiro das despesas domésticas e queima os móveis para aquecer o modelo.

· :: Seria muito simpático que existisse Deus, que tivesse criado o mundo e fosse uma benevolente providência; que existisse uma ordem moral no Universo e uma vida futura; mas é um fato muito surpreendente que tudo isso seja exatamente aquilo que nos sentimos obrigados a desejar que exista.

· :: Se dois indivíduos estão sempre de acordo em tudo, posso assegurar que um dos dois pensa por ambos.

· :: O estado proíbe aos indivíduos atos infratores, não porque queira aboli-los, mas porque quer monopolizá-los.

Apresentações

2010-02-17T17:57:00.000-08:00

É sempre assim: uma novidade leva a outra, que leva a outra, que leva a outra. Um dia, há muitos anos, numa tarde vazia e sem o que fazer, assisti a um filme daqueles sessão-da-tarde, até o fim. Atores cretinos, fotografia horrível e produção pior ainda. Mas a história me prendeu, e eu descobri que passar duas horas vegetando na frente de uma tela em movimento era gostoso. Ô se era...

Também há muitos anos, num esforço extra para aprender inglês, resolvi responder na apostila da escola às perguntas sobre uns tais de Beatles... Which is your favorite Beatle? Which is your favourite song? Num esforço extra-extra, achei um bolachão só de músicas dos Beatles, do meu pai, botei pra rodar e gostei. Larguei da apostila e fiquei a tarde toda, só escutando o bolachão, jogada no tapete da sala. E daí conheci o Who e Bob Dylan, que me levou para Muddy Waters e Robert Johnson e para Ginsberg, que me levou para Kerouac, que me levou para Burroughs, que quase me deixa louca. Enfim, dá pra montar uma árvore genealógica.

Johnny Cash foi dos que Dylan me apresentou. “Johnny Cash era o cara que ficava puto com o nome de menininha que seu pai lhe dera, e que matou um homem no Reno, só para ver sua morte”. A autobiografia do Dylan fala algo assim. E demorou até eu saber que ele estava citando as canções de Cash.

Folsom Prison Blues, do Cash, é muito foda. E com uma voz daquela, o cara não precisa de mais nada. Poderia fazer qualquer coisa. Ser locutor de rádio, ser um pai autoritário, ser um dublador, ou cantar mesmo. Uma voz daquela não deixa ninguém na mão.

Eu penso em voltar a tocar violão. Eu penso em rever aquelas minhas velhas tentativas de composiçõezinhas, que nunca conseguiam me convencer ou ter um ar respeitável. E eu penso que há muitos anos atrás eu era muito menos exigente (e, conseqüentemente, mais feliz) do que agora. Me satisfazia com o violão, com meus desabafos escritos à mão em papéis avulsos, com um filme de sessão-da-tarde, com um pouco de doce de abóbora, com minha destreza e habilidade em achar bons programas sobre música na TV e gravá-los na velha cassete, com um livro por semana que eu emprestava, de graça, da Biblioteca Municipal.

É, a gente vai crescendo e sendo tomado por aquela necessidade de grandes projetos e grandes realizações. Que bosta. “Existem milhares de armadilhas na vida e a maioria de nós cai em muitas. A idéia, no entanto, é ficar fora de quantas for possível. Fazer isso te ajuda a ficar tão vivo quanto possível até você morrer...”. Essas frases do Bukowski, que li hoje no caminho pro trabalho, ainda estão ressoando na minha cabeça, como uma advertência, um aviso, um guia. Haha, pobre de quem decide ter Bukowski como um guia...

Ah, e acabei de me lembrar. Bukowski me apresentou a Fante.

Todo Carnval tem seu fim...

2010-02-16T10:03:00.000-08:00

... e isso é uma pena.

Orelha para Piaf

2010-02-14T16:19:00.000-08:00

Pra qualquer tipo de música, tem que se ter ouvido. Ou, se não se tem ouvido, que se tenha a orelha, aquela parte do corpo que faz com que mesmo os mal servidos de ouvido possam apreciar música boa e – aí me incluo.

Eu sei que não tenho ouvido ou sensibilidade musical, apesar de amar a música. Já tive aulas de violão só pra poder materializar as melodias que ás vezes me vinham à cabeça e eu não sabia como jogar pra fora de mim. Eu tentei, tentei. Mas nada... Depois de algum tempo tentando, percebi que não tenho a sensibilidade necessária (essa eu tenho e aplico para outros fins); o ouvido me falta.

Mas a orelha me basta. Consigo, às vezes, identificar uma coisinha aqui e outra ali. E o mais importante: tenho a disposição para ouvir, não me importa que tipo de música. Desde bem cedo, eu gostava de passear por tudo, e criava uma curiosidade por aquilo, e às vezes até mergulhava num “estudo”, como faço até hoje.

Bom, o lance é que, como eu dizia, hoje em dia, pra qualquer tipo de música há de se ter ouvido ou pelo menos a orelha. Em tempos como o atual, quando o que geralmente se conhece de música é um só tipo – o pop –, massificado e enfiado guela abaixo pela mídia, qualquer outro tipo pode soar estranho ou alienígena.

E dá-lhe ouvido.

Eu senti um quê alienígena quando comecei a assistir o filme Piaf, que conta a vida de... tcharaaaannn... Edith Piaf, la môme, a grande cantora francesa que saiu de uma vida miserável e comeu o pão que o diabo amassou, até a morte. O filme é muito bem construído, foge daquela linearidade óbvia das biografias, e tem vários dados interessantes. Mas o melhor de tudo é o choque que se tem ao ver aquela mulher franzina, frágil, com aqueles olhos penetrantes e um pouco desesperados, no meio do palco, sob não-sei-quantos holofotes, cantando até o fim da música. Não é a imagem de artista que se tem hoje em dia.

A voz também não é comum. Mas, com um pouco de orelha, cheguei ao fim do filme ainda mais apaixonada pela Piaf, para ouvi-la cantando a música que fecharia o filme com chave de ouro – claro – Non, je ne regrette a rien. A letra é bruta e maravilhosa. Essa tinha mesmo que ser “a” música de Piaf.

Ideias para movimentos sociais

2010-02-10T14:04:00.000-08:00

Eu tenho certos mimos de que não abro mão - e podem ser coisas bem baratinhas (de preferência) ou um pouquinho caras... não importa. Um desses mimos é receber todo mês, em casa, uma edição novinha em folha da Piauí, recém saída do forno. Eu adoro o teor dos artigos e o senso de humor dos colunistas é fantástico. Com a entrada da Vanessa Barbara (que eu já acompanhava desde seus textos nonsense no A Hortaliça) então, aí viciei.

E foi pensando no artigo que ela escreveu para essa última edição - "Os sem-celular" que tive as ideias para este post. Ideias nada nobres ou relevantes, fique claro... Estão mais para ideias que a gente tem na cama, quando não consegue pegar no sono, ou quando está sentado num circular esperando a hora de saltar, ou mesmo numa conversa daquelas bem chatas.

Enfim, como o artigo trata das últimas 37 pessoas do mundo que não possuem celular (pessoas entre as quais a autora se inclui e eu tenho o máximo orgulho de me incluir também), fica claro que, numa luta engajada contra o uso desse aparelhinho irritante e altamente desnecessário, eu não estaria sozinha.

A partir daí, passei então a pensar em outras pequenas coisas que poderiam virar uma bela campanha. Os sem-celulares seriam um clube muito divertido. O uso do ponto e vírgula (que é tão raro e exige uma sensibilidade imensa) também é um motivo muito nobre que poderia virar movimento (e por que não uma camiseta?).

O ensino ensino de artes e filosofia para os pequenininhos desde a pré-escola também é algo pelo qual eu brigaria. Mas aí a coisa já fica bem séria.

Estou ouvindo:

The Gratest, da Cat Power

É fácil Pensar Verde

2010-02-04T15:58:00.000-08:00

Quando se fala em aquecimento global, para falar a verdade, eu acabo achando uma coisa muito chata – não basta ter que agüentar os politicamente corretos, agora vêm os ambientalmente corretos me torrar a paciência.
Mas tenho meus motivos pra ser tão ranzinza:

1. A luta contra o aquecimento global virou uma obsessão, que impede que qualquer reflexão lúcida seja desenvolvida nos meios de comunicação e na cabeça das pessoas (bem à moda que o Chomsky tanto critica) e, pior, está sendo passada de herança para as próximas gerações.

2. Essa busca desenfreada por uma mudança global virou pretexto pra muito oportunismo: já vi empresas que “aboliram” os copos de plástico por algum tempo, como uma forma de incentivar os funcionários a adotar a caneca na hora do cafezinho. O resultado foi um bando de gente descontente, mas de caneca na mão só pra agradar ao chefe.

3. Quem vem me falar sobre aquecimento global e consumo excessivo dos recursos naturais são as mesmas pessoas que dirigem carrões gigantes e NUNCA pegariam um fretado para o trabalho; que comem 1kg de carne todos os dias; que enchem o lixo de copos plásticos todos os dias. São as pessoas que têm suas lixeiras coloridas em suas casas e que sabem separar vidro de plástico de papel de metal (identificar o desenho e jogar o objeto no lixo correto não é tão difícil... vamos lá gente, crianças de 2 anos fazem melhor que isso), mas que não têm a mínima idéia de qual o destino do seu lixo e que sentem “nojo” só de pensar em ter uma composteira em casa.

Essas pessoas são as mesmas que transferem toda a responsabilidade para o governo e para as próximas gerações, e que não entendem que o aquecimento global está diretamente ligado com a compra do supermercado, a educação de seus filhos, a moeda que se dá ao garoto do semáforo, com a sacolinha que vai para o lixo da cozinha e do banheiro, com quais canais de TV se assite, quais jornais se lê, a quais lugares se viaja nas férias, como se vota.

Por essas e outras razões é que não tenho ânimo nem pra começar uma conversa dessas. É tudo muito hipócrita, e em detectar hipocrisia eu sou muito boa. É muito fácil ter um discurso desses, assim como é fácil dar a gorjeta. O nível de autossatisfação sobe: “puxa, eu faço a minha parte; eu não fico parado sem fazer nada”.
É mais cômodo carregar um discurso desses do que ficar parado, sem fazer nada.

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Um ótimo texto sobre culinária subversiva

Subverter à Mesa

Via Síndrome de Estocolmo

Pérola Boudakian

“A saúde é subversiva porque não dá lucro a ninguém” Sonia Hirsh

Alimentar-se é algo natural, necessário, fisiológico. Não tem como escapar.

Todo mundo precisa comer. E todo mundo come sem pensar. É justamente nesse ponto que começam os problemas. Hábitos alimentares são construídos culturalmente, num contexto amplo, estão ligados a forma de viver e de se relacionar de uma sociedade, quando nos aproximamos mais dos pequenos núcleos familiares percebemos que também se pauta pela forma como as pessoas vivem seu cotidiano, como se relacionam umas com as outras e com o mundo. Além desse micro-universo, existe ainda o panorama monetário, a indústria alimentícia, os valores e idéias que a mídia veicula e a compreensão que as pessoas têm da alimentação a partir dessa realidade. Realidade dura e difícil de engolir!

Meu pai dizia que tem gente que come pra viver e outros vivem para comer, geralmente utilizando muita gordura, muita carne, açúcar e farinha refinada, se alimentando sem pensar muito sobre isso e geralmente se tornando dado estatístico de infartos, diabetes, etc. Chegamos a um momento em que a humanidade tem sido alavancada pelo imediatismo, pelo ultra-prático, pela robotização e vem cada vez mais negando suas raízes, conceitos e maneiras naturais, simples de conduzir a vida. A maioria de nós e remetida a uma rotina que precisa apresentar resultados de desempenho, que não obtém qualidade de vida. Negam a espiritualidade, as crenças, a saúde física. Pessoas que se enfiam em filas de trânsito, escritórios e muitas vezes compensam o stress, a fadiga e a tensão com comida: muito açúcar, muita gordura de má qualidade e excesso de alimento. Sobrecarregando o corpo e a alma para metabolizar tudo isso e trazendo mais tensão, mais cansaço, mais fadiga o que os leva a buscar novamente “conforto” na comida, gerando um imenso ciclo vicioso de doença.

Do famoso macarrão instantâneo ao feijão de caixinha, encontramos quase tudo nas prateleiras do supermercado. Quase tudo! O que não falta nestas prateleiras são produtos alimentícios.

Comida de verdade é escassa! Falta! São alimentos processados, com muitos aditivos químicos e com muito, muito conservante. De que outra forma teríamos prazos de validade tão extensos?

O momento mundial em que tudo é produzido em larga escala, trazendo quase uma homogeneização humana, negando as diferenças, valorizando o “falso” prático e destacando vitaminas processadas e criadas em laboratórios só poderia acarretar em surtos de doenças, em grandes mal estares mundiais, no aumento do câncer, da depressão, da fadiga,da tensão…

Por isso, escolher uma alimentação saudável, pautada pelas pequenas produções agrícolas e orgânicas que não foram engolidas pela Monsanto, optar por alimentos produzidos sem conservantes, sem corantes, sem apelos comerciais é subverter!

Subverte, pois como bem disse a querida Sonia Hirsh, a saúde não dá lucro a ninguém! Nessa roda viva em que estamos inseridos social, emocional e fisicamente nosso rumo certo é a doença. Porque essa sim dá lucro! Lucram farmácias, os laboratórios, os hospitais, os convênios, a indústria de medicamentos, a medicina que vê o homem como fonte de doenças. E assim gira a roda da fortuna. Alavancando milhões por ano. E veja só você: tudo começa com a simples escolha daquilo que você come! Incrível!

Somos levados a crer na Incapacidade humana, de que a mulher não é mais capaz de parir, haja vista a grande quantidade de cesáreas mal indicadas no Brasil. A mulher não é mais capaz de nutrir, haja vista a grande quantidade de receitas para leite artificial que saem dos consultórios pediátricos. Observando bem de perto, é a indústria antiética produzindo paradigmas: a indústria da chupeta, da maternidade com leitos hospitalares, do leite em pó, construindo doenças e fazendo crer que somos incapazes. Gera dependência, atrofia o pensar crítico e assim ficamos feito [pobres] vaquinhas conduzidas como manobra massa.

Subverta! Não engula qualquer propaganda! Leia o rótulo, questione a grande e desnecessária quantidade de açúcar refinado na sua alimentação diária, questione os agrotóxicos no seu morango com chantilly, questione as políticas públicas, a regulamentação da venda de alimentos e de imagens a estes veiculadas.

Questione! Abra a boca para mudar isso.

Comer pode ser um ato subversivo e imediato nas escolhas cotidianas.

Mudar é muito mais fácil do que imaginamos. É só começar!

Foto: Pérola Boudakian

How come I end up where I started?

2010-01-16T12:03:00.000-08:00

Invocação de Bandeira

2010-01-10T15:53:00.000-08:00

Tem muita gente por aí que gosta de ler, seja o jornal de cada dia, textos técnicos, best sellers ou bula de remédio. E isso geralmente acrescenta algo de bom e, no fim das contas, pode-se dizer que há uma certa satisfação, ou um prazer, ao se terminar a tal leitura.

Já no meu caso, e no caso do meu tipo de leitura favorito, não dá pra dizer que haja prazer. Quase nunca a leitura é prazerosa, sobretudo se o que está nas minhas mãos é algo realmente bom. Isso porque um livro bom extrai muito de mim, requer energia e massa cinzenta, e eu não fico satisfeita ao terminar um parágrafo sem entender bulhufas do que li. Então eu volto a lê-lo e tento lembrar, entre tudo o que já vi e li, de algo que me ajude a desvendar aquele parágrafo – e aí se incluem as livres associações que faço inconscientemente. Ou seja, é impossível que uma leitura dessa seja tranqüila, prazerosa. Pelo contrário: eu interpelo o texto, o critico, faço-o conversar com outros textos. E no final me canso muito.

Quando esse tipo de ginástica mental começa a me esgotar, é hora de chamar o Bandeira. E, muitas vezes, pode acontecer de eu chamá-lo mesmo antes de perceber que estou com a cabeça esgotada, seja por leituras pesadas, seja pelas preocupações do dia a dia. É o que aconteceu hoje: eu precisava ler algo que me desse prazer. E isso Bandeira faz. Eu leio seus poemas e me parece coisa escrita por um conhecido, de tão informal e simpático. Os textos de cartas que ele trocou com Mário de Andrade, então, me parecem um bate-papo na porta de vizinho, daqueles que a gente conhece há mais de dez anos.

***

Poema só para Jaime Ovalle

Quando hoje acordei, ainda fazia escuro

Embora a manhã já estivesse avançada).

Chovia.

Chovia uma triste chuva de resignação

Como contraste e consolo ao calor tempestuoso da noite.

Então me levantei,

Bebi o café que eu mesmo preparei,

Depois me deitei novamente, acendi um cigarro e fiquei pensando...

- Humildemente pensando na vida e nas mulheres que amei.

***

Flash autobiográfico

Nome: Manuel Carneiro de Sousa Bandeira Filho. Nasceu no Recife, na rua Joaquim Nabuco, em 1886. Solteiro, sem filhos. Altura: 1,68m, sem sapatos. Colarinho nº 40 (pescoço forte!). Sapatos nº 39. É míope, usa óculos e se sente infeliz por isso. Tem ficado bastante surdo com a idade e se sente muito infeliz por isso. Já deixou duas vezes de fumar e não tem muito orgulho disso, porque acha, como Pedro Dantas (Prudente de Morais, neto), que é mais fácil deixar de fumar do que fumar pouco. Acorda às sete e meia, deita-se à meia noite. Agradece os livros que recebe e responde as cartas; danado da vida, mas responde. Gosta de criança e de animais, sobretudo de cachorro. Não gosta de abiu nem de caqui, nem de melancia. É contra os regimes totalitários, da direita ou da esquerda, contra a lei de inquilinato e contra a mão-única nas ruas Marquês de Abrantes e Senador Vergueiro. Suas orações: o Padre-Nosso e o verso de Verlaine “Seigneur, délivrez moi de l’orgueil toujours bête”. Cada vez mais admira e estima o poeta Carlos Drummond de Andrade, e diz: “Quem não estiver de acordo, é favor não falar mais comigo”. Poeta brasileiro de sua predileção: o citado. Romancistas brasileiros de sua predileção: José Lins do Rego e Rachel de Queiroz. Contistas de sua predileção: Ribeiro Couto, Rodrigo M. F. de Andrade e Marques Rebelo. Seu cronista predileto: o velho Braga. Pintores brasileiros de sua predileção: Portinari, Pancetti e Cícero Dias da 1ª fase. Escultor brasileiro de sua predileção: Celso Antônio. Compositores brasileiros de sua predileção: não tem predileto. Pertence ao Partido Socialista Brasileiro. Não é requintado: gosta de jiló, cinema falado, rádio, mesmo com “friture”, e de poetas de segunda ordem. Seu maior amigo: Rodrigo M. F. de Andrade. Detesta escrever para jornais e falar em público. Não tem nenhuma religião, mas a de sua simpatia é a católica. Se pudesse recomeçar a vida, gostaria de ser o que não pode: arquiteto. Arte de sua predileção: a música. Gosta de antigos e modernos, preferindo acima de todos Bach, Haydn e Mozart. Gosta de todo gênero de leitura, sem predileção. Tem medo de ter medo na hora de morrer. Escreve diretamente a máquina; quando se trata de poesia, rascunha a lápis as primeiras idéias dos poemas. Gosta mais de visitar do que ser visitado. Não tem secretário nem criado, e prepara o seu café da manhã; sabe fazer muito bem sorvete de café e doce de leite. Gosta da solidão. Com um poema publicado num jornal conseguiu que o prefeito Mendes de Morais mandasse calçar o pátio para onde dão as janelas do seu apartamento. Não se casou porque perdeu a vez. Ri com muita facilidade porque é dentuço. Homem de muitos amigos. Como Valéry, raramente faz versos, mas em matéria de poesia é o anti-Valéry: acredita e confia na inspiração, acredita na reabilitação do lugar-comum. Guarda pelo Recife a sua ternura de infância. Costuma veranear desde 1914 em Petrópolis. Não se consola de ter estado três dias em Paris, sem ver Paris. Publicou o seu primeiro livro aos 31 anos (A cinza das horas). Faz versos desde os dez anos de idade. Já tocou violão e sabe executar ao piano dois prelúdios de Chopin, um número do Carnaval de Schumann e uma peçazinha de MacDowell. Coisas que mais detesta: fila de qualquer coisa, responder a enquetes, dar opinião sobre os pardais novos, esperar retardatários, fazer plantão em guichê, viajar de trem etc. Gosta de: tirar retratos, ver figuras, ler suplementos literários, bestar etc. Suas reminiscências mais antigas remontam aos três anos de idade e estão contados no seu poema “Infância”. Tem uma dúzia de poemas novos, que em futura edição de “Poesias completas” serão incorporados ao livro Opus 10. Aprecia os novos e novíssimos da poesia brasileira, ledos ou não. Gostaria de morrer de repente, mas em casa.

Otis e seu baixo poderoso

2010-01-07T16:23:00.000-08:00

Não resisti à tentação e comprei dois CDs (pelo preço de um, diga-se de passagem) do Otis Redding. Ouvir o negão cantando aquelas músicas românticas é tudo de bom. Mas o melhor mesmo são aquelas batidas mais fortes, como a Tramp (abaixo, na versão instrumental). Para ouvir com aquele baixo poderoso.

Rápidas de verão

2009-12-26T04:10:00.000-08:00

É engraçado como eu gosto de escrever no e sobre o verão. O inverno e sobretudo o outono podem ser estações lindíssimas, dotadas de uma luz muito bonita que deixa tudo mais poético. Mas é o verão que me oferece mais energia e mais possibilidades de escrita. No verão as pessoas estão mais animadas, saem de casa, e as coisas acontecem. E eu adoro ver as coisas acontecerem. Então, voilá!

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Comida de verão

Meu maior passatempo culinário tem sido comer no Wok, mesmo que dentro do shopping. É incrível poder escolher, ingrediente a ingrediente, o que vai no seu prato, além de presenciar o maître preparando a comida. E o resultado final – aquele mosaico de cores e sabores, tudo misturado e aparentemente caótico – é tudo de bom.

Já ouvi em algum lugar que “a culinária é a última trincheira da cultura”. Lembrei dessa frase justamente enquanto comia meu prato numa das mesas do restaurante. Eu estava no horário de almoço do trabalho, e tinha ido sozinha. Escolhi uma mesa bem pequena (2 pessoas), dentro do próprio restaurante (porque eu adoro ficar olhando para aquelas fotografias PB penduradas na parede) e comecei a comer, exatamente como todos os outros que, também sozinhos, um em cada mesa, saboreavam seus pratos. Até que me chega uma senhora e me pede licença para comer junto comigo, na mesma mesa. Eu, como uma boa apreciadora de almoços com mesas repletas de gente e de um bom papo, aceitei na hora a companhia dela. E, embora no começo tenha parecido estranho, no final do almoço já tínhamos uma cumplicidade que só aqueles que almoçam juntos têm.

Pronto, a trincheira já tinha ficado pra trás.

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Programas de verão

Praia, clube, caminhadas ao ar livre. Tudo isso pode ser bem verão, mas nada como ficar cara-a-cara com diversas fotos de Cartier-Bresson. No meu último passeio à Paulicéia Desvairada, foi bom encontrar, no papel, aquelas fotografias que eu só tinha visto no monitor do computador. E as imagens, claro, são fantásticas. Enorme aprendizado.

Outro programa bom de verão: dar uma conferida na feira de antiguidades que é organizada todo sábado na praça Benedito Calixto, também em Pinheiros. Embora a quantidade de velharia e objetos kitsch seja e-nor-me, dá pra achar várias coisas interessantes – camisetas com estampas bem originais, imãs de geladeira com imagens pop, quadros à la Wharol, etc. Tudo muito pop.

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Música de verão

Minha trilha sonora de verão está sendo bem mono: nesses meses eu só tenho tido ouvidos para Nina Simone. I Put a Spell on You é ma-ra-vi-lho-sa.

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Leitura de verão

Continuo me concentrando em ler Gloria Anzaldúa e seu Borderlands/La Frontera, no qual ela analisa a vida de quem vive na região da fronteira entre México e Estados Unidos, sob aspectos culturais, religiosos, antropológicos, sociais e políticos. O livro é genial e, com muita sorte, vai virar o tema do meu mestrado, que começa no ano que vem.

No Wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Borderlands/La_Frontera:_The_New_Mestiza

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Frustração de verão

Ao terminar o bom e velho picolé de limão – a própria quintessência do verão -, ao invés de encontrar no palito uma frase como “Vale um picolé”, leio “Madeira de reflorestamento”. Hunf, isso é que se lê em tempos ecochatos.

I want a little suggar in my bowl

2009-12-05T19:06:00.000-08:00

“Todos têm a obrigação de viver de forma literária”.

Na última vez que meus olhos se encheram de lágrimas, eu dirigia do trabalho pra casa, ouvindo “I want a little suggar in my bowl”, da Nina Simone, cantando bem baixo, e lembrando da frase que encabeça este texto. Era uma citação de Nietzsche, feita pela professora do curso de Teoria da Tradução.
Pode parecer a coisa mais piegas e naïf do mundo, mas para mim o lamento da Nina Simone tem tudo a ver com o meu estado de espírito depois de ouvir a frase do Nietzsche. Não tem jeito: todos precisamos açucarar um pouco o nosso cotidiano, que virou uma coisa tão automática e tão chata nos dias de hoje. É preciso deixar essa realidade um pouco mais suggar-coated, ou então terminamos doidos, como o próprio Nietzsche, batendo a cabeça na parede.
Agora, a forma como se adoça a vida já vai do gosto de cada um. Pode-se comprar coisas inúteis e receber promoções no trabalho (mas para mim isso não é açúcar, e sim adoçante daqueles bem amargos, que não enganam a ninguém). Pode-se escolher ter uma fé, pode-se cair de cabeça em baladas, em novelas, em psicólogos, em comida. Eu pessoalmente prefiro a opção dada pelo Nietzsche: viver de forma literária, entendendo que tudo se trata de um mundo que foi criado, detalhe a detalhe, laboriosamente. Minha vida não acontece em um mundo que já estava aqui antes de eu nascer. Ao contrário, esse mundo só acontece porque eu existo, porque eu o vejo, o respiro, o sinto pelas narinas, pelos ouvidos, pelos poros. É um mundo que foi criado por outros, mas que só eu registro. Assim como os outros também têm seus mundos particulares, seus modos de ver e interpretar tudo o que acontece à nossa volta.
O real não existe. O que achamos que é real é, segundo Nietzsche, uma construção feita a partir de todos os nossos diferentes pontos-de-vista, que cria um mundo que a sábia tradição ocidental convencionou acreditar que existe em essência. Ou seja, a vida nada mais é do que pura ficção e, o que nos resta fazer é encarar isso como algo desolador e enlouquecer de vez, ou viver essa ficção de forma literária, criando jogos e relações de sentido, criando significado, imagens e transformando tudo isso numa brincadeira muito, muito interessante.
Eu tento adoçar a vida como Nina Simone.

PS: E por falar em adoçar a vida tornando-a um pouco mais literária, lembro agora do coitado do Freud, que a vida toda tentou ser reconhecido como cientista e fazer da Psicanálise uma ciência com C maiúsculo, e que foi agraciado justamente com o Prêmio Goethe de Literatura. Parece que, ironicamente, a vida de Freud foi adoçada contra a sua própria vontade.

:: I Want a Little Suggar in my Bowl

I want a little sugar
in my bowl
I want a little sweetness
down in my soul
I could stand some lovin'
Oh so bad
I feel so funny and I feel so sad

I want a little steam
on my clothes
Maybe I can fix things up
so they'll go
Whatsa matter Daddy
Come on, save my soul
I need some sugar in my bowl
I ain't foolin'
I want some sugar in my bowl

You been acting different
I've been told
Soothe me
I want some sugar in my bowl
I want some steam
on my clothes
Maybe I can fix things up so they'll go
Whatsa matter Daddy
Come on save my soul
I want some sugar in my bowl
I ain't foolin'
I want some - yeah - in my bowl.

Bob Dylan em 5 minutos

2009-11-30T14:30:00.001-08:00

Mexicanas

2009-11-30T13:53:00.000-08:00

We are the porous rock in the stone metate
squatting on the ground.
We are the rolling pin, el maíz y agua,
la masa harina. Somos el amasijo.
Somos lo molido en el metate.
We are the comal sizzling hot,
the hot tortilla, the hungry mouth.
We are the coarse rock.
We are the grinding motion,
the mixed potion, somos el molcajete.
We are the pestle, the comino, ajo, pimienta.
We are the chile colorado,
the green shoot that cracks the rock.
We will abide.

(Gloria Anzaldúa, Borderlands/La Frontera)

O México morre por excesso de amor pela vida. Não a compreendeu e a estragou. O poder fincou-se na ignorância e na mentira, os preconceitos servem como amplo abrigo para o povo. Os dois adormeceram, um em seu poncho e o outro sobre sua espada jorrando sangue.

(H. Remy, Terra Caliente)

Férias

2009-10-29T10:45:00.000-07:00

Se eu pudesse, eu moraria atrás dessas vidraças, de onde só se avista o mar e os pesqueiros. De onde posso sair sob um sol morno e entrar no mar, para me sentir uma invasora no mundo que é só de peixes e aves, e siris e outros animais que eu nem sei nomear. Vidraças onde posso ficar protegida da chuva, vendo a areia correr com a água, prestando a atenção ao trabalho dos pescadores (que resistem à chuva, porque quem trabalha com água não a teme, venha ela de baixo ou de cima) e perdendo de vista a linha do horizonte, que dá lugar a uma coisa só, embaçada, que é ao mesmo tempo céu e mar.

Via revolucionária

2009-10-29T10:33:00.001-07:00

Revolutionary Road

Não sei se foi por causa de uma certa TPM ou se o filme mexeu comigo mesmo, mas o fato é que chorei horrores, sozinha, tarde da noite, assistindo ao Revolutionary Road, que aqui no Brasil levou o nome de Foi Apenas Um Sonho (já entregando o final do filme, embora eu não ache isso tão ruim).
Eu, como fã da Kate Winslet, já tinha assistido o The Reader, e achei um filme bom e sério. Imaginava que o Revolutionary Road iria por um caminho mais leve, mais “suggar-coated”... Ora, eu estava muito enganada e não esperava um filme tão sério e ao mesmo tempo tão sutil. Enquanto o The Reader trata da questão do antisemitismo, por um viés bem interessante, o Revolutionary Road trata de um assunto muito mais cotidiano, muito mais enraizado no dia a dia das sociedades burguesas, e ao mesmo tempo tão sério quanto a questão do antisemitismo, mas muito menos abordado na mídia: a estrutura familiar.
Basicamente, Revolutionary Road narra o cotidiano de uma família que, para fugir do conformismo e dos costumes burgueses, resolve fazer planos mirabolantes de se mudar para Paris, plano que inverteria toda a lógica de funcionamento do que se entende como família e da estrutura básica familiar, que sempre foi amparada pelo machismo e pela exploração da mulher. Enquanto os planos da família estão de pé, tudo corre bem: a esposa (Kate Winslet) se sente feliz, o marido (Leonardo Di Caprio) recebe promoções no trabalho, as crianças ficam felizes. No entanto, aos poucos os planos vão se desfazendo e... bem, acho que não é bom seguir contando a historia, pois mesmo que eu não preze tanto o mistério do final dos filmes, tem gente por aí que preza. Fica aí então a lacuna.
De qualquer forma, o filme rende umas boas catarses e lágrimas, principalmente quando se é mulher, filha, mãe, funcionária, esposa. O filme deixa bem claro, de forma sutil, que há algo de podre, algo que não funciona bem dentro da lógica e da estrutura familiar pequeno-burguesa. Conformismo diante da infelicidade em um emprego sem-graça. Desconforto diante da imobilidade que a mulher sente quando está fadada a cumprir o papel de mãe e de esposa. A preocupação de seguir o modelo patriarcal que foi instituído há anos e que perdura até hoje. Aceitação, por parte da mulher, do destino (palavra bonita para função instituída) que lhe foi reservado: servir ao marido e criar os filhos.
É claro que, no filme, esses caminhos pelos quais a mulher é obrigada a trilhar são muito menos flexíveis do que hoje em dia (o filme se passa na década de 50, Estados Unidos). Hoje, com alguns avanços na luta feminista, a mulher consegue ter um pouco mais de escolha diante dos caminhos que se apresentam a ela. Mas a escolha ainda é muito estreita, as alternativas são poucas e as consequências dessas escolhas são muito severas. A frase de Simone de Beauvoir ainda vale para os dias de hoje: “Não se nasce mulher; torna-se...”.
Ah, e a última cena é genial e cortante. Me deu calafrios e me senti muito mal, não só pelos personagens da trama, mas pelas mulheres em geral, pelas que eu já conheci, pelas que são minhas amigas, pelas não são minhas amigas, pelas que escreveram e lutaram, pelas que resistem nos lares, pelas que trabalham em empresas e prostíbulos e pelas que cuidam de seus filhos.

Cienfuegos vive!

2009-10-28T13:22:00.000-07:00

Flores ao mar para Camilo Cienfuegos.

Camilo Cienfuegos Gorriarán (6 de Fevereiro de 1932 - 28 de Outubro de 1959) foi um revolucionário cubano, nascido em Calabazar de Sagua. Participou de atividades clandestinas contra o ditador de Cuba Fulgencio_Batista e foi um importante protagonista da Revolução Cubana. Ao lado de Fidel Castro, Che Guevara e Raúl Castro, Camilo era um dos principais líderes da Revolução.

Morreu vítima de um acidente de avião. Durante um voô de Camaguey à Havana, o avião de Camilo desapareceu no oceano, o que causou grande impacto em toda a população, que durante vários dias procurou algum vestígio do líder guerrilheiro, sem obter sucesso.

Rapidamente, Cienfuegos se tornou um dos mártires da revolução. Prova disso é que todo dia 28 de Outubro, as crianças cubanas jogam flores ao mar, em sua homenagem.
Che Guevara, que se tornou um dos seus grandes amigos, dedicou a ele seu livro, "Guerra de Guerrilhas".

2009-10-14T15:40:00.000-07:00

apesar de minha resistência a certas tecnologias ser bastante alta (desisiti de ter celular, faço meu café jogando eu mesma a água fervente no pó e prefiro mil vezes uma TV a um computador), não sou daqueles que veem a Internet como coisa do capeta. Acho que, juntamente com o evento de 11/09, a Internet (ficando claro que me refiro à web 2.0) está instaurando mudanças muito muito significativas. Mais do que imaginamos.
o Did you know? é só um vídeo de impacto, nada demais... mas as informações que eles carregam dão uma boa medida de em que ponto está a parte do mundo que tem acesso a essas modernas ferramentas tecnológicas ("parte do mundo" porque, quando se fala de Internet, parece até uma coisa homogênea e global... mas a inclusão digital tá longe de ser algo realmente efetivo).

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Saramago blogueiro

Ah, Saramago, se você tivesse me dito que era tão bom blogueiro, eu tinha lido seus livros antes...

http://caderno.josesaramago.org/

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"E como já dizia Galileu, isso é que é amor"

Jorge Ben à l'Olympia é uma das melhores coisas que já baixei. O disco original é o registro que o Jorge Ben fez no Olympia em 1975. Muito muito bom.

o link pra baixar e sair sambando: http://sharebee.com/fe0cca01

Como se adaptar ao ambiente corporativo em uma semana ou menos

2009-09-09T20:05:00.000-07:00

Depois de ler por aí livros incríveis, como alguns de Paulo Coelho (ele sempre está no topo das listas) e Augusto Cury, me senti muito animada a também escrever um texto com dicas, relacionadas àquilo que eu conheço (que está muito aquém dos mistérios do Universo que só esses dois mestres conhecem), que talvez possam ajudar algumas pessoas por aí. Essas dicas são sobre algo bem menos complexo, mas não menos interessante: o ambiente corporativo e burocrático das grandes empresas.

1. Deixe sua personalidade em casa – Não é interessante para a empresa, e muito menos para o gerente, ter que lidar com um mosaico de diferentes personalidades, experiências e expectativas. E é menos interessante, ainda, que essas personalidades falem sobre suas expectativas. O ideal é que a empresa tenha um quadro de funcionários homogêneo e neutro, impessoal, e mudo.

2. Evite falar de coisas pessoais – Essa dica está intimamente ligada à dica número 1 (é na verdade uma conseqüência dela). Não conte sobre o seu porre no fim de semana, nem sobre a viagem à casa de sua tia, nem sobre a doença do seu cachorro, nem sobre o baseado que você costuma fumar. Um contato pessoal desse tipo corre o sério risco de ser interpretado como um desabafo pesado e chato, que não cabe ao ambiente de trabalho. Se quiser conversar, arranje amigos, ora.

3. O gerente tem sempre razão – Aqui a máxima do meio comercial se inverte. Em vez do cliente, é seu chefe que tem sempre razão. E não importa se ele tem o QI de um anelídeo, ou se você entende de coisas que ele não entenderá durante toda a vida dele. Também não importa se a sua idéia é boa, ou se você tem argumentos razoáveis. O que nos leva à dica número 4.

4. Nunca, nunca argumente – O ambiente corporativo não é um lugar propício para discussões. Ao contrário, é um ambiente em que o fluxo de idéias se dá em um único sentido, seguindo a hierarquia básica da empresa. Qualquer outro movimento pode ser interpretado como um desafio a essa hierarquia e, cá pra nós, sabemos muito bem que, por mais moderna que seja a empresa, sempre há a necessidade de se seguir uma hierarquia (trabalhe você na Google ou na fábrica de botões do seu tio).

5. Não deixe que descubram que você é inteligente – Pessoas que pensam e demonstram saber um pouco além de Max Gehringer são consideradas arrogantes e, pior do que isso, isoladas até que se ponham novamente em seu lugar. Ô raça metida.

6. Não discuta política. Esqueça-se que você tem uma opinião e jamais defenda posições políticas que não sejam aquelas vigentes na mídia e no mainstream. Se você é anarquista, evite contar. Ou pelo menos disfarce e diga que você é comunista, porque isso pode gerar algumas piadas, descontrair o ambiente e integrar os colegas.

7. Não tenha religião. Acredite em um Deus à sua maneira, mas não defenda uma religião específica. Se alguém tentar te convencer de que a teoria de Darwin é furada e de que o creacionismo é uma idéia muito mais convincente, apenas balance a cabeça pra cima e pra baixo, concordando, principalmente se a pessoa com quem você estiver conversando for hierarquicamente superior a você. Mas aqui também vale a dica número 1. Não assuma isso como algo pessoal. Concorde, mas não se comprometa. E, se a sua religião for daquelas menos prestigiadas, como o Budismo ou Hinduísmo, evite ao máximo falar sobre isso. E se você for ateu, que Deus salve sua alma.

8. Não defenda minorias. Você não está neste ambiente para emitir opiniões ou para se posicionar, seja política, filosófica ou culturalmente. Você está neste ambiente para trabalhar de forma neutra, sempre alinhado à filosofia e à visão da empresa. Se a empresa adota uma mentalidade pequeno-burguesa (o que acontece em 99,99% dos casos), evite falar sobre samba, Carnaval, voto nulo. Não fale sobre manipulação de mídia ou sobre abismos sociais. Não critique o establishment. Não se meta com o status quo. Crie uma persona cujo maior objetivo na vida é acumular tanto dinheiro que você não distinguirá mais a diferença entre ter e ser.

9. Corra a maldita maratona – Grandes empresas frequentemente se preocupam com o bem-estar e a integração de seus colaboradores. Por isso, é comum a alta direção instituir eventos como jogos olímpicos, gincanas, desafios esportivos, doação de sangue, vacinação coletiva, maratonas. Essas últimas são particularmente interessantes, por se tratar de uma atividade com a qual você pode ganhar muitos pontos junto ao seu gerente, sem muito esforço. Por isso, não importa se você fuma desde os 14 anos ou se você não quer se prestar a papel de idiota. Simplesmente faça um esforço e corra a maldita maratona.

10. Procure outro emprego.

Ps: como encontrar um novo emprego não é tão fácil quanto gostaríamos que fosse, uma dica valiosa é o seriado The Office. É uma das poucas oportunidades de rir, em casa e no escritório, de pequenas coisinhas que podem ser bastante desanimadoras.

2009-08-04T19:51:00.000-07:00

Em uma época em que a preguiça de escrever e a falta de tempo para acessar a internet se unem contra minhas boas intenções de manter este blog atualizado, o remédio que encontro é juntar as várias coisas e idéias que tenho tido desde o último post (a long ago), transformá-las em pequenas pílulas de fácil digestão e deixá-las todas juntinhas aqui. Voilá.

A fotógrafa-caçadora
Depois de um tempo com a fotografia como uma idéia fixa na minha cabeça, começo a ver tudo o que está à minha volta como projetos, cenários, planos, focos, luz. E tudo o que encontro -- seja um casal de mãos dadas na rua, uma árvore meio seca, um parque de diversões – vira uma possibilidade de foto. Eu olho bem, analiso as condições, se estou em uma boa posição, se ninguém vai me atrapalhar, espero a hora certa, a luz certa, o momento certo para capturar o que está à minha frente para um meio de duas dimensões. E disparo.

Bob continua afinado
Depois de passar por vários estágios de timbre de voz, Bob Dylan parece agora estar assumindo uma voz meio rouca, e perdendo aquele tom anasalado que ele tinha antes. No disco atual, Together through life, as músicas estão melhores que as do disco anterior. Os instrumentos são bem diferentes, e a pegada de blues sempre presente. A primeira música do álbum, Behind here lies nothing, é a que me fez comprá-lo e ouvir todas as outras.

Che, el argentino
Talvez tanta espera tenha feito com que eu me decepcionasse um pouco com o filme. Eu esperava um pouco mais do roteiro e da fotografia; e Benicio Del Toro também não me convenceu muito. On the other hand, o personagem do Camilo Cienfuegos me pareceu tão carismático e verdadeiro quanto o mito do rebelde barbudo, e isso o filme retratou bem, fazendo jus a uma figura que, apesar de ter sido importantíssima para a Revolução Cubana de 1959, não recebeu o mesmo reconhecimento que Fidel e Che.

Sonho de férias
Em contagem regressiva para as férias, me vêm também à cabeça aqueles devaneios, planos de viagem maravilhosos e tão além das minhas possibilidades financeiras. Só pra sonhar um pouco, montei na minha cabeça um top Five dos lugares que eu ainda preciso conhecer:
1. Oaxaca
2. Havana
3. Macchu Picchu
4. Buenos Aires
5. Salvador
Acorda, Thaís.

Um e-mail antigo

2009-07-04T14:45:00.000-07:00

Adoro remexer coisas antigas, cartas, postais, fotografias. Sou o tipo de pessoa que guarda mil coisas inúteis, tipo guardanapos especiais, caixinhas, botões, entradas de cinema que foram especiais... enfim, todo tipo de cacareco. E, melhor do que guardar tudo isso, é tirar uma tarde para reler o que está guardado, rever fotos antigas, lembrar de gente que ficou lá atrás e ver como a gente mudou de lá pra cá.
Andei fazendo uma dessas revisitas ultimamente, só que de forma virtual. Reli um blog antigo que tive enquanto ainda estava na faculdade, e ele acabou se revelando um raio x de quem eu era naquela época. Pouco autoconfiante, muito ingênua. Muito romântica e muito idealista. E, ao contrário do que geralmente acontece, encontrei coisas interessantes ali.
Entre essas coisas interessantes, encontrei um e-mail antigo (embora o conceito "e-mail antigo" possa ser bem relativo), muito agradável aos olhos e à cabeça. Não fala de nada específico, mas ele todo soa como um leve desabafo de uma pessoa amiga, inteligente, sensível e culta. O tipo de pessoa que eu gostaria que me rodeasse todos os dias. O tipo de gente que eu gostaria de ter comigo numa noite qualquer na minha cozinha bebendo vinho e conversando sobre política, história, cinema e literatura...

:::::

Eu ainda não escrevi do que eu gostaria. E de verdade, não estou fora da Matrix, estou dentro dela, todos estamos na verdade.
Eu sou uma pessoa de fino trato que sabe sentar e usar os tempos
verbais, mas francamente não dou a mínima pra muita gente porque
ninguém paga minhas contas. Nunca me vi como você descreveu porque acho q vivo me segurando demais pra não falar, não agir, não magoar as pessoas.
Ás vezes acho que a ignorância e a superficialidade são dádivas, mas
eu nunca as possuí e sempre me chamaram de pessimista quando abria a
boca na sala de aula (imagine: uma sala de aula de mestrado com
pedagogas discutindo aprendizagem e eu pedia a palavra pra dizer que
o governo só quer a educação inclusiva pra gastar menos, que não é
viável gastar com crianças que babam e manter escolas pra elas, não
serão adultos produtivos mesmo) mas não sei fumar maconha cor de
rosa e nem me espelhar na experiência dos outros pra ficar livre de
mim.
A vida não é fácil. Mas não tem procon pra ela.
Abraços,
E.

Tributo a Michael Jackson

2009-07-03T13:49:00.000-07:00

Mesmo branco, sem nariz e morto, Michael Jackson ainda vive em nossos corações.

O inverno é bonito, mas...

2009-07-01T12:03:00.001-07:00

...ai que saudade do verão.

2009-07-01T12:02:00.000-07:00

Eu entro em uma dessas lojas lotadas de gente e de cosméticos, e de mulheres procurando por xampu que dá volume, hidratante que alisa, creme que tira manchas da pele, etc., e percebo a imensidão de possibilidades que se esconde numa loja dessas e que, conscientemente ou não, faz tanta gente feliz. Dá pra ter cabelos pretos, castanhos, ruivos ou loiros – isso pra ficar só no básico. Dá pra ter a pele do jeito que se quer, da cor que se quer. Unhas, idem. Dá pra escolher entre ter uma barriga flácida ou comprar um daqueles cremes e ficar com um abdômen durinho. Dá pra escolher entre ter celulite ou mandá-la para o espaço usando um creme que promete diminuição de 50% na primeira semana de uso.
Enfim. São as mesmas promessas de felicidade que eu posso comprar em uma loja de roupas da moda, em um salão de beleza, em um canal de TV, em um supermercado, em uma banca de revistas. Sempre se pode pagar para que digam como se deve vestir, comer, ler, falar, pensar, ser. Pagar aos professores, o psicólogo, ao personal trainer, ao padre.
Eu entro em uma dessas lojas, olho para as pessoas e fico meio perdida. Porque mesmo estando no mesmo mundo que elas e pensando exatamente como elas (é impossível ser uma outsider completa), há algo sob a minha pele que me faz ficar desconfortável ali. Eu queria mesmo ter a pele e o cabelo que aqueles produtos me prometem, mas algo grita lá dentro de mim, me dizendo que é demais. Algo fica gritando até me cansar e lembrar que sou boa mesmo em ficar só com as minhas roupas de sempre, minhas calças jeans e minhas camisetas largas e surradas. “E eu sou assim / torta / a essa hora / assim deste jeito / com este cabelo assim, torto / desmaquiada / sapato jogado do lado da porta / os gatos em volta me perguntando umas coisas, me roçando nas pernas e você aqui sempre comigo”.

Me relendo

2009-05-29T19:17:00.000-07:00

Alguns textos que escrevi há um bom tempo, quando eu tinha mais mais tempo, mais ócio, mais criatividade.

::Todo dia me sinto um pouco Raimundo Silva... mas no fim é bom.

“Considere, senhor doutor, a vida quotidiana dos revisores, pense na tragédia de terem de ler uma vez, duas, três, ou quatro, ou cinco vezes, livros que, Provavelmente, nem uma só vez o mereceriam. Fique registrado que não fui eu quem proferiu tão gravosas palavras, conheço muito bem o meu lugar na sociedade das letras, voluptuoso, sim, confesso-o, mas respeitador.”*

“Os revisores, se pudessem, se não estivessem atados de pés e mãos por um conjunto de proibições mais impositivo que o código penal, saberiam mudar a face do mundo, implantar o reino da felicidade universal, dando de beber a quem tem sede, de comer a quem tem fome, paz aos que vivem agitados, alegria aos tristes, companhia aos solitários, esperança a quem a tinha perdida, para não falar da fácil liquidação das misérias e dos crimes, porque tudo eles fariam pela simples mudança das palavras, e se alguém tem dúvidas sobre estas novas demiurgias não tem mais que lembrar-se de que assim mesmo foi o mundo feito e feito o homem, com as palavras, umas não outras, para que assim ficasse e não doutra maneira. Faça-se, disse Deus, e imediatamente apareceu feito.” (50)*

*História do Cerco de Lisboa, de José Saramago. Raimundo Silva é o coitado do protagonista da história, um reles revisor que quer se meter a autor...

::Haikais

Por este caminho,
Ninguém mais passa —
Tarde de outono.

Bashô

Penso apenas
Em meu pai e minha mãe —
Tarde de outono.

Bashô

Um gosto de amora
comida com sol. A vida
chamava-se: "Agora"

Guilherme de Almeida

::Quick ones

:: IMORTALIDADE ::
Susan Hertz
Milhões de pessoas que gostariam de ganhar a imortalidade não sabem o que fazer consigo mesmas em uma tarde chuvosa de domingo.

:: A BUNCH OF MEXICANS ::
Tom Waits
I'd like to have some children. I'll probably adopt a bunch of Mexicans and live out in Pico Rivera and watch a black and white TV set with a T-shirt on and a beer in one hand and dogshit on the lawn.

:: DUAS VELAS VERDES ::
Cortázar
...e aquilo a que chamávamos o nosso amor era talvez eu estar de pé diante de você, com uma flor amarela na mão e você com duas velas verdes, enquanto o tempo soprava contra os nossos rostos uma lenta chuva de renúncias e de despedidas e passagens de metrô.

Meu tempo é enquanto

2009-05-26T20:17:00.000-07:00

Enquanto trabalho, penso no que vou fazer à noite. Enquanto dirijo, mudo a música do rádio. Enquanto espero o pão, olho o preço da manteiga. Enquanto falo ao telefone, presto atenção ao que passa na TV. Enquanto como, leio o jornal. Enquanto tomo banho, canto Beatles. Enquanto desço as escadas do apartamento, tiro da bolsa as chaves, o crachá e o batom. Enquanto faço o almoço, olho meus e-mails. Enquanto tomo café, converso. Enquanto tomo cerveja, assisto futebol. Enquanto ponho meu filho para dormir, canto a música do ratinho. Enquanto durmo, sonho com meu filho.
E, no fim do dia, depois de tudo, ainda quero um pouco de ação.

Como pendurar um Warhol

2009-05-26T19:22:00.000-07:00

Vídeo da banda de Rodrigo Amarante (do Los Hermanos), Frabrizio Moretti (do Strokes) e Binki Shapiro, que eu encontrei no YouTube e achei mais bacana do que o clipe oficial da música.
A Little Joy já está entre as minhas top five.

::How to Hang a Warhol::
Little Joy

Mama someday you'll be so proud of me
You'll see me hangin in a New York gallery
Someday I'm gonna drop from my left side of my brain
People are gonna ask "Is it brilliant o plain?"

But as long as I don't know
how to hang a warhol
I'll keep sketching birds
that are all I've heard of
verys simple and true
Like you know you do-do
And if you like em yeah
But if you don't it's not bad
Cause I don't really care

Said Papa someday might write a symphony
forty-eight piece and all dress up like me
I say I'll write someday the satyrs of old songs
I'm gonna chill the marrow in their bones

But as long as I can't get
into Carnagie Hall
I'll keep writing them songs
That are all mine
Very simple and dumb
Like I've always have done
And if you like em yeah
But if you don't it's too bad
Cause it's all I have
ever since I met her
I keep thinking "God,
how great it is to play a guitar"
This way I feel
that she's always with me
Cause every other song's
telling me that this time
Is about our love

All you need is cash

2009-05-05T19:57:00.000-07:00

Eu queria escrever aqui sobre rock e juventude, sobre minha adolescência em Pinda e minhas aulas de violão. Sobre os anos em que eu era apaixonada pelos Beatles e não sabia se eu queria aprender a tocar suas músicas ou se eu queria casar com eles... E de Beatles eu ia pra hippies, e depois achava os hippies uns burgueses que compravam drogas com o dinheiro burguês dos pais. E de Beatles ia pra Stones e de Stones para Bob Dylan, The Who e a lista não tem fim. E curtia shows de rock em cubículos minúsculos, em garagens, na casa de amigos, em churrascos, no meu quarto. E tentava tocar o violão do mesmo jeito que eles, no meu quarto. E lia tudo o que eu achasse sobre Beatles e montava mil fitinhas cassete com as músicas, álbum por álbum. Colei pôsteres no meu quarto, fiz uma camiseta que hoje nem sei onde está, decorei cada música de tanto cantar, tanto as mais conhecidas quanto as mais B-sides. E eu não entendia nada sobre fiolosofia, sociedade, nem literatura. Nunca tinha escutado bossa nova e, muito pior, nunca tinha entendido MPB. Eu simplesmente ignorava tudo o que estava à minha volta. Eu gostava de rock e queria, mesmo que instintivamente, ser inglesa. E não me passava pela cabeça o que significava eu gostar de uma música feita por brancos e para brancos, música de menino burguês de 15 anos que nunca trabalhou na vida. A única coisa que eu fazia, além de estudar numa escola burguesa, era ir aos domingos até a banca de jornais comprar o exemplar da Folha de S.Paulo para ler o caderno cultural e me achar muito culta. E ia uma vez por semana à biblioteca municipal da cidade para emprestar algum livro pesadão que certamente eu não conseguiria digerir.
Não é à toa que na adolescência desenvolvemos (tudo bem, eu desenvolvo) essas paixões por Beatles, rock, contracultura, hippies. Ser rebelede não passa de um slogan bonito e vazio, quando não se tem nada contra o que lutar. Só assim se pode acreditar em All You Need is Love.
Mas eu ainda gosto de Beatles e rock and roll. Ainda escuto All You Need is Love, mas, francamente, estou mais para All You Need is Cash, dos Rutles (antigo projeto do ex-Monty Python Eric Iddle. E bastante engraçado).

Conversa de botas batidas

2009-05-02T13:45:00.000-07:00

Obrigatória em qualquer viagem de carro. Mesmo que seja só do trabalho pra casa. Não tem nada melhor.

Maresia

2009-04-30T16:44:00.000-07:00

Poucas coisas trazem tão bem, pra mim, aquela sensação maravilhosa de viajar. Não só de viajar, mas de sair sem rumo, sem seguir um itinerário, com disposição para abraçar o que vier pela frente. Aprender, aprender, aprender. Ou seja, uma viagem em um cruzeiro universitário ou em uma excursão do tipo CVC não se encaixam nessa minha definição.
Poucas vezes fiz isso na minha vida, essa coisa de sair e abraçar tudo, com um amor tão grande por essa vida, por tudo o que existe por aí, por todas as diferenças e por todos os iguais. Dado o tempo que já vivi e o tempo que gastei viajando, penso que viajei muito pouco.
Passei momentos incríveis em Trindade e Paraty, no Rio de Janeiro, em São Paulo. Mas isso é pouco. É muito pouco perto de Kerouac e suas viagens loucas pelos Estados Unidos (os livros de Jack Kerouac são, definitivamente, o que chega mais perto do meu ideal de vida). E é o pouco perto do que Che Guevara viajou e conheceu da América Latina.
Pode parecer uma idéia boa, mas acho que, quando nos mantemos por muito tempo confinados em um lugar só, em uma atividade só, em uma rotina só, perdemos uma oportunidade incrível de sabermos mais de nós mesmos. Sair do lugar de origem pra andar por aí, pra depois voltar e se sentir um estrangeiro no próprio lugar de origem. Isso me parece ser um deslocamento não só de espaço, mas de concepção de espaço, de tempo, do que é real e do que é verdadeiro. Estar em um carro ou em uma moto, tendo como única companheira a estrada e suas listras brancas pela frente, ou estar num barco rodeado de mar, mar e mais mar. E, finalmente, a liberdade, a benção do não-pertencimento, de não dever nada a ninguém, de não ter nada, nem dinheiro, nem objetos, nem roupas, nem aparelhos inúteis, nem relógio. É uma entrega total a um estilo de vida que hoje se tornou bem difícil de se levar.
Enfim, era pra eu escrever bem menos do que escrevi. Era só pra eu ter falado um pouco do Kerouac, com alguns trechos do On the Road. De qualquer forma, aí embaixo estão eles, pra dar um gostinho. E um pouco também da Adriana Calcanhoto, uma de minhas cantoras favoritas cantando uma de minhas músicas favoritas, Maresia.
E o resto é só estrada.

Adriana Calcanhoto - Maresia
Adriana Calcanhotto - Maresia
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Trechos de On the Road, de Jack Kerouac.

"Para mim, pessoas mesmo são os loucos, os que estão loucos para viver, loucos para falar, loucos para serem salvos, que querem tudo ao mesmo tempo agora, aqueles que nunca bocejam e jamais falam chavões, mas queimam, queimam, queimam como fabulosos fogos de artifício explodindo como constelações."

"Ele se aproximou vagarosamente: 'Ei rapazes, vocês estão indo para algum lugar específico ou apenas estão indo?'. Não entendemos bem a pergunta. Era uma pergunta boa pra cacete."

"Quando criança tinha visto um vagabundo se aproximar para pedir um pedaço de torta a sua mãe, ela lhe deu, e quando o vagabundo sumiu na estrada, o garoto, ainda pequeno, perguntou: 'Mãe, quem era esse homem?'. 'Ora, um vagabundo'. 'Mama, quando crescer também quero ser um vagabundo'."

"Pelo menos tinha aprendido a rir melhor do que qualquer pessoa no mundo, e eu percebi o quanto nos divertiríamos em Frisco."

"Daria tudo para estar no ônibus dela. Uma angústia trespassou meu coração, como sempre acontecia sempre que via uma garota pela qual estava apaixonado indo na direção oposta neste mundo grande demais. [..]

"Mas para que pensar nisso quando se tem pela frente toda a vastidão dourada da Terra e acontecimentos imprevisíveis de todos os tipos estão à espera, de tocaia, para te surpreender e te fazer ficar satisfeito simplesmente por estar vivo para presenciá-los?"

"Desejei ser Joe. Mas era apenas eu, Sal Paradise, melancólico, errando nessa escuridão violeta, naquela noite insuportavelmente encantadora, desejando poder trocar meu mundo pelo dos alegres, autênticos e extasiantes"

"Tínhamos um percurso muito maior pela frente. Mas estava tudo bem, a estrada é a vida."

"'É o mundo', disse Dean. 'Meu Deus!', uivou, batendo no volante. 'É o mundo! Podemos seguir até a América do Sul, se houver estrada. Pensa nisso!'"

"Aquilo não era ar, nunca seria - era a emanação palpável e vívida das árvores e dos pântanos."